சிவராமலிங்கம் என் தமிழ் ஆசிரியர்

 என் தமிழ் ஆசான் க. சிவராமலிங்கம் பிள்ளை நூற்றாண்டு 

மறவன்புலவு க. சச்சிதானந்தன் அனுப்பிய அறிக்கையை அப்படியே தருகிறேன். ஒரே ஒரு காரணம். அதில் வடமொழி இல்லை. ஆங்கிலமில்லை. தமிழே சரளமாக ஓடுகிறது. இவ்வாறு முன்னுரை எழுதி முதல் பக்கச் செய்தியாக வெளியிட்டவர், யாழ்ப்பாணத்தின் முன்னணி இதழ்களுள் ஒன்றான காலைக் கதிர் நாளிதழ் ஆசிரியர் வித்தியாதரன்.

வடமொழி உள்ளிட்ட அயல் மொழிச் சொற்களைக் கலக்காமல் தமிழை எழுதலாம் என எனக்குக் கற்பித்தவர் க. சிவராமலிங்கம் பிள்ளை. யாழ்ப்பாணம் இந்துக் கல்லூரியில் நான் ஐந்தாம் வகுப்பில் சேர்ந்தேன். அதற்கு அடுத்த ஆண்டு சிவராமலிங்கம் பிள்ளை ஆசிரியராக அங்கு சேர்ந்தார். என் நெஞ்சை நெகிழ்த்த உடல் நடை அவருக்கு. சிரித்த முகத்துடன் நெஞ்சுறுதி கலையாத நேர்மைத் திறனுடன் என்னைக் கவர்ந்தார்.

எனக்குத் தமிழ் கற்பித்தவர்களுள் விடுதி முதல்வர் கே எஸ் எஸ் என்ற சுப்ரமணியமனார் என்னை ஈர்த்தவர். அவரது வகுப்பில் கண்ணன் குழலூதுவான். அர்ச்சுனன் அம்பு விடுவான். கடோற்கசன் மலைகளைத் தூக்குவான். பீமன் மல்யுத்தம் செய்வான். மகா பாரதக் கதைகளை அவர் திரைப்படமாக வகுப்பில் காட்டுவார். அந்த ஆர்வத்தால் அக்காலத்தில் வெளிவந்த இராஜாஜியின் வியாசர் விருந்து நூலை வாங்கி ஒரே வாரத்தில் முழுமையாகப் படித்து முடித்தேன்.

பண்டிதர் செல்லத்துரையிடம் தமிழ் படித்தேன். என்னை 'அதாவது' என்று அழைப்பார். என் கட்டுரைகளில் அதாவது என்ற சொல் மிகையாக இருக்கும் எனக் கூறுவார். 

வித்துவான் கார்த்திகேயனிடம் தமிழ் படித்தேன். மிக எளிமையாக ஆகுபெயரையும் அன்மொழித்தொகையையும் சார்ந்த பல இலக்கண நுணுக்கங்களையும் விளக்கியவர் அவரே.

சிவராமலிங்கனாரிடம் பாரதியாரைப் படித்தேன். பாரதிதாசனைப் படித்தேன். மாலைகளில் அவரிடம் வகுப்பறையில் நானும் அவருடைய தம்பியாரும் என் நண்பர்களும் அவர் உரைகளைக் கேட்போம். மறைமலை அடிகளின் தமிழை அவரிடம் படித்தேன். 

கிருபானந்த வாரியாரின் தமிழை எனக்குக் காட்டியவர் சிவராமலிங்கனார். மூன்று சொற்களில் வரிகள். இரண்டு அல்லது மூன்று வரிகள் கொண்ட பந்திகள். சின்னச் சின்னக் கதைகள். சிறிய அளவான நூல்கள். 

பேச்சுப் போட்டிகளில் கலந்து கொள்ள வேண்டுமென எனத் தந்தையார் விரும்புவார். சிவராமலிங்கனார் எனக்குப் பயிற்சி அளித்தார். பேச்சுக்கலை எனக்குரியது அன்று என அப்பொழுதே அறிந்து கொண்டேன். 

தமிழைச் செம்மையாக எழுதக் கற்றுத்தந்த தொடக்க ஆசிரியர் சிவராமலிங்கனார். வழிகாட்டியவை கிருபானந்த வாரியார் நூல்கள். தமிழ் எழுத்துகளை தொடர்ச்சியாக வாசிக்கும் வாய்ப்பை தந்தவர் என் தந்தையார். அவர் தமிழ் நூல்களைப் பதிப்பித்தார். மெய்ப்புப் பார்க்குமாறு என்னிடமும் சொல்வார்.

அக்காலத்தில் என் தந்தையாரிடம் தமிழ்ப் புலவர்கள் எழுத்தாளர் பலர் வருவார்கள். புலவர் ந சிவபாதசுந்தரனார், வித்வான் க ஆறுமுகம், வித்துவான் க ந வேலன், வித்வான் பொன் முத்துக்குமாரன், வித்துவான் கார்த்திகேயன், வித்துவான் நடராசா, நீர்வை பொன்னையன், புதுமைலோலன், டொமினிக் ஜீவா, வரதர், ஆங்கில ஆசிரியர் வீரசிங்கம், இவர்களைச் சந்திப்பது, இவர்கள் தங்களுக்குள்ளேயும் என் தந்தையாருடனும் உரையாடிக் கொண்டிருப்பதைக் கேட்பது, இவர்கள் ஒரு சிலரின் நூல்களைப் பதிப்பித்த காலத்தில் மெய்ப்புப் பார்ப்பதும் எனக்கு கிடைத்து வாய்ப்புகள்.

சிவராமலிங்கனாரின் தமிழ் வகுப்புகளே, வழிகாட்டல்களே என் இன்றைய தமிழுக்கு அடித்தளம். அதற்குப் பின், படிக்கட்டும் பைந்தமிழ் பாடும் பச்சையப்பன் கல்லூரியே தமிழுக்கும் எனக்கும் உள்ள உறவைப் பெருக்கியது. பேராசிரியர் அ. ச. ஞானசம்பந்தன் வழியாகத் தமிழகத்தின் புலவர் பெருமக்கள் பலருடன் பழகும் வாய்ப்பையும் அன்பு பெருக்கும் வாய்ப்பையும் பெற்றேன். பச்சையப்பன் கல்லூரியில் எனக்கு வகுப்பு எடுத்தவர்களுள் பேராசிரியர்கள் மு வரதராசன், அ மு பரமசிவானந்தம், அன்பு கணபதி, சீனிவாசன், சி பாலசுப்பிரமணியன், க பரமசிவன், முருகேசன். அங்கு கற்ற ஆறு ஆண்டுகளில் மூன்று ஆண்டுகள் தொடர்ச்சியாகத் தமிழ் வகுப்புகளில் படித்தேன். 

சிவராமலிங்கனாரின் தமிழுக்கான அறிமுகமே என் எழுத்துகளில் செம்மையைத் தந்தது. சைவத்தை எழுதினேன். இலங்கைத் தமிழ் அரசியலை எழுதினேன். சமூக மாற்றத்தை நோக்கி எழுதினேன். அறிவியலை எழுதினேன். இலங்கையில் தமிழ்நாட்டில் மலேசியாவில் மொரிசியசில் சிங்கப்பூரில் ஆத்திரேலியாவில் ஐரோப்பாவில் என் எழுத்துக்களை விரும்பி ஊடகங்கள் வெளியிட்டன. நூல்களாகவும் வெளிவந்தன.

பறவைகள் தொடர்பாக அறிவியல் தமிழில் 15 க்கும் கூடுதலான கட்டுரைகள் நான் எழுதி வீரகேசரியில் தொடர்ச்சியாக வெளியாயின. அக்கட்டுரைகள் நூலாயின. அக்கட்டுரைகளில் ஒன்றை இலங்கை அரசின் பாடநூல் தயாரிப்பாளர்கள் எடுத்தனர். 9ஆவது தமிழ்ப் பாட நூலில் 30 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சேர்த்தனர். இக்காலத்தில் அக்கட்டுரை 8 ஆவது தமிழ்ப் பாடநூலில் உள்ளது. 

அயல் மொழிகள் கலக்காமல் அறிவியலைத் தமிழில் அழகாக எளிதாக இனிமையாகப் புரியுமாறு எழுதலாம் என்பதற்கு அக்கட்டுரை சான்று என என்னிடம் கூறியவர் அக்கட்டுரைக்கான ஆசிரியர் வழிகாட்டி தயாரித்தவர்.

கடந்த 30 ஆண்டுகளாக பல இலட்சம் இலங்கைத் தமிழ் மாணவர்களுக்கு அக்கட்டுரை வழிகாட்டியாக இருக்கிறது எனில், அஃதே என் ஆசான் சிவராமலிங்கனாருக்கு என் காணிக்கை.

அவர் பிறந்து நூறு ஆண்டுகள் நிறைந்தன என முகநூலில் நான் படித்து முடிக்கவில்லை, எனக்குச் செய்தி அனுப்புகிறார் பேராசிரியர் சர்வேசுவரன். சிவராமலிங்கனாரின் மகனின் மருமகன்.

செவ்வாய்க்கிழமை மாலை கந்தர்மடம் குமாரசாமி வீதி அறிவகம் சென்றேன். நூறாண்டு நிறைவுற்று நினைவில் வாழும் என் ஆசான் சிவராமலிங்கனாரின் நினைவுகளை மீட்டேன். யாழ்ப்பாணத்தின் மிகச் சிறந்த புலமையாளர் திறமையாளர் ஆற்றலர் கவிஞர் எனப் பல்துறைகளிலும் சிறந்து வாழும் சைவத் தமிழ்ப் பெருமக்கள் நடுவே நானும் இருந்தேன்.

அரியாலையில் அந்நிய மதமாற்றி

 ஊடகத்தாருக்கு 

புரட்டாதி ஐந்து ஞாயிறு (21 9 2025)

பாலிசிங்கம் செயமாறன்

சிவசேனை 

எழுதுகிறேன். 

அந்நியன் நுழைந்துள்ளான். கட்டுக்கட்டாகப் பணத்தோடு நுழைந்துள்ளான். அரிசிப் பொதிகளோடு நுழைந்துள்ளான். ஆடை அடுக்குகளோடு நுழைந்துள்ளான். விளம்பரத் துண்டுகளோடு நுழைந்துள்ளான். 

சுவரொட்டிகளை ஒட்டி மக்களை அழைத்து நுழைந்துள்ளான். யாழ்ப்பாணம் எங்கும் சுவரொட்டிகள். காந்தி விடுதலை தருகிறார் என்ற பொருளில் பொய்ச் சுவரொட்டிகள். 

காந்தியின் பெயரைப் பயன்படுத்தும் அடாவாடி அன்னியன் வந்துள்ளான். கர்த்தரை நம்புங்கள் கர்த்தரிடம் வாருங்கள் மதம் மாறுங்கள் என்று கூச்சலிட வந்துள்ளான். அரியாலைக்கு வந்துள்ளான். 

450 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரத் தொடங்கிய அன்றைய பரங்கி அந்நியனின் இன்றைய பரங்கி அடிவருடி வந்துள்ளான். 

அன்றும் சைவத்தமிழரை மதம் மாற்ற வந்தான் திருக்கேதீச்சரத்தை உடைக்க வந்தான். இன்றும் மதம் மாற்ற வந்துள்ளான். சைவக் கோயில்களைச் சாத்தானின் கோயில்கள் என்று கூறி உடைக்க வந்துள்ளான். 

அன்று போர்த்துக்கேயப் படையின் துணையுடன் வந்தான். இன்று சோற்றுக்காக மதம் மாறிய படையுடன் வந்துள்ளான்.

சுற்றுலாவுக்கு வந்தேன் என்கிறான். மற்ற எல்லா மதங்களும் கொடியன என்கின்றான். கர்த்தரை நம்புங்கள் என்கிறான். சுவரொட்டி வழியாக அழைக்கிறான்.

சைவத் தமிழர்கள் பார்த்துக் கொண்டிருக்க மாட்டோம். அன்று அந்த அந்நியனைச் சங்கிலியன் விரட்டியது போல் இன்றும் இந்த அந்நியனையும் நாங்கள் விரட்டுவோம். காவல் நிலையத்தில் முறையிட்டுள்ளோம். கடிதம் எழுதிக் கொடுத்துள்ளோம். 

அந்நியனின் சுவரொட்டிகளுக்கு மாற்றாக நாங்களும் சுவரொட்டிகள் ஒட்டி உள்ளோம். 

எத்தனை காலம் தான் ஏமாற்றுவாய் இந்த நாட்டிலே? சுற்றுலா நுழைவு உரிமத்தில் வந்த அந்நியனே ஓடு. மதம் மாற்றியே ஓடு. உன்னைப் போன்றவர்களை விரட்டவே சிவபெருமான் எங்களுக்கு இந்தப் பிறவியை தந்தார். 

காவல்துறை உன்னைப் பிடிக்க வேண்டும் சுற்றுலா நுழைவு அனுமதி உரிமத்தை மீறிய உன்னை தளையிட வேண்டும். வானூர்தி நிலையம் அழைத்துச் செல்ல வேண்டும் மீண்டும் வர முடியாத அளவு உன்னை நாட்டை விட்டு அகற்ற வேண்டும் 

பால் தினகரனையும் குடும்பத்தையும் அகற்றினோம். 

மோகன் இலாசரசையும் குடும்பத்தையும் அகற்றினோம். 

வன்னிக்கு வந்த மலையகத்துக்கு வந்த கிழக்குக்கு வந்த அத்தனை வெளிநாட்டு மதம் மாற்றிகளையும் அகற்றினோம், விரட்டினோம். 

மத்தியூ இசுற்றாமரே உன்னையும் அகற்றுவோம், ஓட ஓட விரட்டுவோம், ஓய மாட்டோம்.

மண்ணித்தலையில் மத வெறி

 கிளிநொச்சி மாவட்டம் 

பூநகரி வட்டம் 

விநாசியோடை மன்னித்தலை நிலதாரிப் பிரிவு 

19.08.2025 அன்று நண்பர்கள் ஒரு மணி அளவில் 

பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான 

தொல்லியல் துறையின் பாதுகாப்பில் இருக்கிற 

சிவன் கோயிலை இடி 

என்று சொன்னவன் செலஸ்டின் 

நான் வழக்குரைஞர் 

படையும் காவல்துறையும் மட்டும் என்னிடம் பேசலாம் 

பொதுமக்கள் என்னிடம் பேச முடியாது என்று வீறாப்புப் பேசினான் 

சுற்றி வளைத்தனர் சைவ மக்கள் 

நான்கு மணி நேரம் அவனைச் சுற்றி வளைப்பில் சிறை வைத்தனர் 

சுற்றி வளைத்த பின்பு காவல்துறைக்கும் அரசு அலுவலகங்களுக்கும் சிவன் கோயில் பொறுப்பாளர்கள் அறிவித்தனர் 

அரசு அலுவலர்கள் தலையிட்டு 

சைவர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்குமாறு 

செலஸ்டினையும் அந்தோணிப் பிள்ளையையும் அறிவுறுத்தினர்

சைவர்கள் காலில் விழுந்து 

இனிமேல் ஒரு நாளும் சைவ சமயத்தவரைப் புண்படுத்த மாட்டோம் 

எந்தச் சிவன் கோயிலை இடி என்று சொல்ல மாட்டோம் 

என உரக்கக் கூறினர் செலஸ்டினும் அந்தோணிப் பிள்ளையும்

அவ்வாறு சிவன் கோயிலை இடியுங்கள் என தெரியாமல் தவறாகச் சொன்னதற்கு மன்னித்துக் கொள்ளுங்கள் என்றான் வீரப்பாக பேசிய வழக்குரைஞர் செலஸ்டின் அவனுக்கு துணை நின்ற ஓய்வு பெற்ற ஆசிரியரான அந்தோணி பிள்ளை. 

இரண்டு பேரும் கல்வி கற்றவர்கள் 

பாடங்கள் படித்தவர்கள் 

ஆனாலும் படிக்காத முட்டாள்களாக மதவெறியுடன் முட்டி மோதினார்கள் 

மன்னிப்பு கேட்ட பின் சைவ சமயத்தவர்கள் பெருந்தன்மையுடன் அவர்களே முற்றுகையைக் கைவிட்டனர்

சிறைக் கம்பியை எண்ண வேண்டிய செலஸ்டினும் காவல்துறையின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்க வேண்டிய அந்தோணிப் பிள்ளையும் 

மத நல்லிணக்கத்தை விரும்புகின்ற சைவப் பெருமக்களின் பெருந்தன்மையால் 

துண்டைக் காணோம் துணியைக் காணோம் என 

மண்ணித்தலைய விட்டுக்  குதிக்கால் பிடரியில் தொட ஓட்டம் பிடித்தனர்

வண்ணாரில் காற்றாலை குடியரசுத் தலைவருக்கு நன்றி

 ஊடகத்தாருக்கு 

புரட்டாதி 9 வியாழன் (25 9 2025) 

குடியரசுத் தலைவருக்கு நன்றி 

அ. மாதவன்

சிவ சேனை 

மன்னார் - வவுனியா

வடக்கின் வளர்ச்சியை முடக்குக என்ற முழக்கத்துடன் மன்னார் ஆயரும் அடிவருடிகளும் அரசு சாரா நிறுவனங்களின் நிதி வழங்கலுடன் கடந்த 47 நாள்களாக நடத்திவரும் தேவையற்ற போராட்டம் முடிவுக்கு வரவேண்டும்.

மன்னார் மாவட்டத்தின் 35,000 சைவ மக்களின் வேண்டுகோளை இலங்கைக் குடியரசுத் தலைவர் ஏற்றுள்ளார்.

மன்னாரில் காற்றாலைத் திட்டம் நிறைவேறும். வடக்கு வளரும். மன்னார் மக்கள் மாற்று ஆற்றல் காற்றாலைகளின் பயனைப் பெறுவார்கள் என்ற குடியரசுத் தலைவரின் அறிவிப்பைச் சிவ பூமி ஆன மன்னாரின் சைவ மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்கிறார்கள்.

இலங்கையில் தமிழரின் வளர்ச்சியை முடக்க வேண்டும். அவர்கள் ஏழைகளாகத் தொடர வேண்டும். அவர்களை மதம் மாற்றிக் கிறித்தவர்கள் ஆக்க வேண்டும். அதற்குரிய ஏழ்மைச் சூழ்நிலை தொடர வேண்டும். 

திருக்கேதீச்சரத்தை உடைக்க வேண்டும். அங்கே உலூர்தம்மாள் கோயிலைக் கட்ட வேண்டும். முதற்கட்டமாக மாந்தைச் சந்தியில் அடாத்தாகக் கிறித்தவக் கோயில். அடுத்துத் திருக்கேதீச்சர வளைவு உடைப்பு. என மன்னார் ஆயர் இராயப்புவும் அவருக்குப் பின் வந்த ஆயரும்  திட்டமிடுகின்றனர்.

மாற்று ஆற்றல் காற்றாலைகள் வந்தால் மன்னார் வளம் கொழிக்கும் சிவ பூமி ஆகும். எனவே மாற்று ஆற்றல் காற்றாலைகளைக் கொண்டு வராதீர்கள் எனப் பணம் கொடுத்து மக்களை அழைத்து வந்து போராட்டம் நடத்தின கத்தோலிக்க ஏவல் அரசு சாரா நிறுவனங்கள்.

மேதகு குடியரசுத் தலைவர் அநுர திசைநாயக்கா கத்தோலிக்கரின் கள்ள நோக்கத் திட்டத்தை உடைத்தார். மாற்று ஆற்றல் காற்றாலைகளை மன்னாரில் அமைக்க ஆணையிட்டுள்ளார். அவருக்கு இலங்கை வாழ் சைவ மக்களின் நெஞ்சார்ந்த நன்றி.

இலண்டனில் முகமதியர் முதல்வரா?

 ஊடகத்தாருக்கு 

புரட்டாதி 10 வெள்ளிக்கிழமை (26 9 2025)

பாலசிங்கம் செயமாறன் 

சிவ சேனை

எழுதுகிறேன் 

193 நாடுகளின் அரசுத் தலைவர்கள். 

ஒரே அரங்கில் கூடியிருக்கிறார்கள். 

அந்த அரங்கில் பேச வாய்ப்புக் கிடைத்தால்? 

193 நாடுகளின் அரசுத் தலைவர்களின் முன்பு அமெரிக்கக் குடியரசுத் தலைவர் துரும்பர் பேசுகிறார். உலகத்துக்குச் செய்தி சொல்கிறார்.  750 கோடி மக்களுக்குச் சொல்கிறார். 

" .....கொடுமையிலும் கொடுமை. இத்தகைய கொடுமை எங்கும் நடக்கக்கூடாது. இலண்டன் மாநகர முதல்வர் யார்? எந்த நகரத்துக்கு யார் முதல்வர்? இலண்டன் யாருடைய நகரம்? ....."

துரும்பரின் கேள்வியில் நீதி உள்ளதே. சூரியன் மறையாத பேரரசின் தலைநகர் இலண்டன் அல்லவா? கிருத்துவத்தை உலகெங்கும் கொண்டு சென்ற தலைநகரம் இலண்டன் அல்லவா? 

இலண்டன் நகரின் முதல்வர் யார்? கேட்கிறார் துரும்பர். பின் சொல்கிறார் கொடுமையிலும் கொடுமை நடந்து விட்டது. 193 அரசுத் தலைவர்களுக்குச் சொல்கிறார். 750 கோடி உலக மக்களுக்குச் சொல்கிறார். ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் பொது அவைக் கூட்டத்தில் பேசுகிறார்.

முகமதியர் ஒருவர் இலண்டன் மாநகருக்கு முதல்வர் ஆகலாமா? கேட்கிறவர் அமெரிக்கக் குடியரசுத் தலைவர்.

கிறித்தவப் பெரும்பான்மை நாடு. 1800 ஆண்டுகளுக்கு ஊடாகக் கிறித்தவர் கோலோச்சிய நாடு. கிறித்தவ மத பீடங்கள் அமைந்த நாடு. மன்னாதி மன்னராய் மூன்றாம் சாள்சர் கிருத்துவத்தை கைக்கொண்டு அரசோச்சும் நாடு. அங்கே முதல்வர் முகமதியரா? கேட்கிறார் துரும்பர்.

துரும்பரே, நீங்கள் கேட்ட வினா, பொருத்தமான வினா. சைவர்கள் ஆகிய எங்களுக்கு இந்த வினாவில் அதற்கான விடையில் முழுமையான உடன்பாடு. கிறித்தவர்களின் மண். பல நூறு ஆண்டுகளாகக் கிறிஸ்தவம் பயின்ற பரப்பிய கோலோச்சிய மண். அங்கே முகமதியர் மாநகர முதல்வரா?

பத்தாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு மேலாகச் சைவ நம்பிக்கையுடன் நாங்கள் வாழ்ந்து செழித்து வளர்ந்து வாழ்வியலாக்கிய எங்கள் மண்ணில் முதல்வர்கள் கிறித்தவர்களா?

சைவப் பெரும்பான்மை மக்கள் வாழும் மாநகர சபைக்கு முதல்வராகிறார் கிறித்தவர். சைவப் பெரும்பான்மை மாணவர்கள் பயிலும் பாடசாலைகளுக்கு முதல்வராகிறார் கிறித்தவர். சைவப் பெரும்பான்மை மாணவர்களுக்குக் கல்வி வழங்கும் கல்வி அமைச்சின் முதன்மைச் செயலாளராகிறார் கிறித்தவர். சைவப் படங்களை சாத்தானின் படங்கள் எனத் தூக்கி வீசுபவர் மூத்த அலுவலராக அங்கே பணி.

துரும்பரவர்களே, உலக அரசுத் தலைவர்களுக்குச் சொன்னீர்களே, அதே செய்தியை இலங்கைக் கிறித்தவர்களுக்கும் சொல்லுங்கள். நீங்கள் முதல்வராக எத்தனையோ நாடுகள் இருக்கின்றன. நீங்கள் பாடசாலைகளை ஆட்சி செய்ய எத்தனையோ நாடுகள் இருக்கின்றன. நீங்கள் கல்வி அமைச்சுகள் நடத்த எத்தனையோ கிறித்தவ நாடுகள் இருக்கின்றன. 

சைவர்களுக்கு இருப்பதோ இஃது ஒரே ஒரு நாடு. இஃது அவர்களின் மண். பிறந்த மண். வாழ்ந்த மண். வாழ்கின்ற மண். வாழப் போகின்ற மண். வாழ்வியலைச் செம்மையாற்றிய மண். சைவத்தை மேம்படுத்திய மண். 

கிறித்தவர்களே, சைவப் பெரும்பான்மை மண்ணில் நீங்கள் ஆட்சி செய்வதோ முதல்வராக இருப்பதோ தவறு, தவறு, தவறு என்பதை இங்குள்ள கிறித்தவர்களுக்கு இடித்துக் கூறுங்கள். எடுத்துக் கூறுங்கள்.

கிருத்துவப் பெரும்பான்மை இலண்டனுக்கு முகமதியர் முதல்வராவது கொடுமை கொடுமை என்றீர்களே. உலக அரங்கில் சொன்னீர்களே, உரத்துச் சொன்னீர்களே.

அதையே சைவர்களாகிய நாமும் சொல்கிறோம். சைவர்கள் சொல்கிறோம். கிளிநொச்சியில் இந்துக் கல்லூரி. பெயரிலேயே இந்து கல்லூரி. பெரும்பான்மை மாணவர்கள் சைவர்கள். 

அவர்களுக்கு பியசீலன் என்ற கிறித்தவர் முதல்வராக முடியுமா? 

உலகத் தலைவர்களுக்குத் துரும்பர் சொன்னதையே சைவர்களாகிய நாங்களும் வட மாகாண அரசுக்கும் இலங்கை அரசுக்கும் கல்வியாளர்களுக்கும் சொல்கிறோம்.

Press release 

Purattathi 10 Friday (26 9 2025)

From: Balasingam Jeyamaran

Siva Senai

Heads of state of 193 countries.

They are gathered in one hall.

If I get a chance to speak in that hall?

US President Trump is speaking in front of the heads of state of 193 countries. He is telling the world. He is addressing to 750 crore people, the global populace.

" ..Terrible. Such terriblity should not happen anywhere. Who is the mayor of London? Who is the mayor of which city? Whose city is London? ....."

There is justice in Trump's question. Isn't London the capital of the empire where the sun never set? Isn't London the capital that took Christianity to the whole world?

Who is the mayor of the city of London? Trump asks. Then he says that the most terrible thing has happened. He is telling the 193 heads of state. He is speaking to 7.5 billion people around the world. He is speaking at the United Nations General Assembly.

Can a Muslim become the mayor of the city of London? The question is from the President of the United States.

The Christian majority country is the country where London is, where Christians have been Christians for 1800 years or more. The country from where Christians evangelised the globe. The country where the great king Chales III a devout Christian rule. Is the mayor there a Muslim? asks President Trump.

Mr. President, the question you asked is a relevant question. We, the Saivaites, completely agree with the answer to this question. The land of Christians. The land of King Charles III, where Christianity has been taught and spread for hundreds of years. Is a Muslim the mayor of the city there?

In our land, where we have lived, prospered and made a living with the Saiva faith for more than ten thousand years, why are the local council mayors Christians? Why are the schools headed by Christians?

A Christian becomes the mayor of the city council where the Saiva majority lives. A Christian is the principal of the schools where the majority of Saiva students study. A Christian is the principal secretary of the Ministry of Education that provides education to the majority of Saiva students. The senior official who dismisses Saiva deities as Satan is at the helm of decision making on the future of the Saiva children

You, President Trump, have told the world leaders a very good message. Please tell the same message to the Christians of Sri Lanka. How many countries you have to become chief ministers? How many countries you have to become principals of schools? How many Christian countries have you to run the education ministries?

This is the only country that Saivaites have. This is their land. The land where they were born. The land where they lived. The land where they live. The land where they will continue to live. The land that has refined and defined their lives. The land where Saivaism blossomed to evolve as what we are today, the most tolerant people and a situation you can never have in any part of the globe.

President Trump please tell the Christians here in Sri Lanka, that it is wrong, wrong, wrong for them to rule a Saiva majority land.

You said that it is a terrible thing for the Christian majority London to have a Mohammedan Mayor. You said it on the world stage, you said it loudly.

We, as Saivas, are also saying the same thing. We, as Saivas, are saying the same.

There is a Hindu college in Kilinochchi. A Hindu college also in name. The majority of the students are Saivaites.

Can a Christian named Piyaseelan be their Principal?

We, as Saivas, are also saying the same thing to the Northern Provincial Government, the Sri Lankan Government and the educationists, what President Trump said to the world leaders.

පුරත්තති 10 සිකුරාදා (2025 26 9)

වෙතින්: බාලසිංහම් ජෙයමරන්

සිව සේනායි

රටවල් 193 ක රාජ්‍ය නායකයින්.

ඔවුන් එක් ශාලාවක රැස්ව සිටිති.

මට ඒ ශාලාවේ කතා කිරීමට අවස්ථාවක් ලැබුණොත්?

ඇමරිකානු ජනාධිපති ට්‍රම්ප් රටවල් 193 ක රාජ්‍ය නායකයින් ඉදිරියේ කතා කරයි. ඔහු ලෝකයට කියයි. ඔහු කතා කරන්නේ කෝටි 750 ක ජනතාවක්, ගෝලීය ජනතාව අමතමිනි.

"..භයානකයි. එවැනි භයානක දෙයක් කොතැනකවත් සිදු නොවිය යුතුයි. ලන්ඩනයේ නගරාධිපති කවුද? කුමන නගරයේ නගරාධිපති කවුද? ලන්ඩනය කාගේ නගරයද? ..."

ට්‍රම්ප්ගේ ප්‍රශ්නයේ යුක්තිය තිබේ. හිරු බැස නොයන අධිරාජ්‍යයේ අගනුවර ලන්ඩනය නොවේද? ක්‍රිස්තියානි ධර්මය මුළු ලෝකයටම ගෙන ගිය අගනුවර ලන්ඩනය නොවේද?

ලන්ඩන් නගරයේ නගරාධිපති කවුද? ට්‍රම්ප් අසයි. එවිට ඔහු පවසන්නේ භයානකම දෙය සිදුවී ඇති බවයි. ඔහු රාජ්‍ය නායකයින් 193 දෙනාට කියයි. ඔහු ලොව පුරා බිලියන 7.5 ක ජනතාවක් අමතමින් කතා කරයි. ඔහු එක්සත් ජාතීන්ගේ මහා මණ්ඩල සැසිවාරයේදී කතා කරයි.

මුස්ලිම්වරයෙකුට ලන්ඩන් නගරයේ නගරාධිපති විය හැකිද? ප්‍රශ්නය එක්සත් ජනපද ජනාධිපතිවරයාගෙනි.

ක්‍රිස්තියානි බහුතර රට යනු ලන්ඩනය ඇති රටයි, එහිදී කිතුනුවන් වසර 1800 ක් හෝ ඊට වැඩි කාලයක් කිතුනුවන් වී ඇත. කිතුනුවන් ලොව පුරා ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කළ රටයි. මහා චාල්ස් III රජු ​​භක්තිමත් ක්‍රිස්තියානි පාලනයක් ඇති රටයි. එහි නගරාධිපති මුස්ලිම්වරයෙක්ද? ජනාධිපති ට්‍රම්ප් අසයි.

ජනාධිපතිතුමනි, ඔබ ඇසූ ප්‍රශ්නය අදාළ ප්‍රශ්නයකි. අපි, සයිවවාදීන්, මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟ වෙමු. කිතුනුවන්ගේ දේශය. ක්‍රිස්තියානි ධර්මය වසර සිය ගණනක් තිස්සේ උගන්වා ව්‍යාප්ත කර ඇති III වන චාල්ස් රජුගේ දේශය. එහි නගරයේ නගරාධිපති මුස්ලිම්වරයෙක්ද?

අප ජීවත් වූ, සමෘද්ධිමත් වූ සහ වසර දස දහසකට වැඩි කාලයක් සයිව ඇදහිල්ල සමඟ ජීවත් වූ, සමෘද්ධිමත් වූ සහ ජීවනෝපායක් කරගත් අපේ දේශයේ, පළාත් පාලන ආයතන නගරාධිපතිවරුන් කිතුනුවන් වන්නේ ඇයි? පාසල් කිතුනුවන් විසින් මෙහෙයවනු ලබන්නේ ඇයි?

කිතුනුවකු ශයිව බහුතරයක් ජීවත් වන නගර සභාවේ නගරාධිපති බවට පත්වේ. කිතුනුවකු ශයිව සිසුන් බහුතරයක් ඉගෙන ගන්නා පාසල්වල විදුහල්පති වේ. කිතුනුවකු ශයිව සිසුන් බහුතරයකට අධ්‍යාපනය ලබා දෙන අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශයේ ප්‍රධාන ලේකම් වේ. ශයිව දෙවිවරුන් සාතන් ලෙස බැහැර කරන ජ්‍යෙෂ්ඨ නිලධාරියා ශයිව දරුවන්ගේ අනාගතය පිළිබඳ තීරණ ගැනීමේ සුක්කානම දරයි

ජනාධිපති ට්‍රම්ප්, ඔබ ලෝක නායකයින්ට ඉතා හොඳ පණිවිඩයක් පවසා ඇත. කරුණාකර ශ්‍රී ලංකාවේ කිතුනුවන්ට එම පණිවිඩයම කියන්න. ඔබට මහ ඇමතිවරුන් වීමට කොපමණ රටවල් තිබේද? පාසල්වල විදුහල්පතිවරුන් වීමට ඔබට කොපමණ රටවල් තිබේද? අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශ පවත්වාගෙන යාමට ඔබට කිතුනු රටවල් කීයක් තිබේද?

ශයිවවරුන්ට ඇති එකම රට මෙයයි. මෙය ඔවුන්ගේ දේශයයි. ඔවුන් ඉපදුණු දේශයයි. ඔවුන් ජීවත් වූ දේශයයි. ඔවුන් ජීවත් වූ දේශයයි. ඔවුන් දිගටම ජීවත් වන දේශයයි. ඔවුන්ගේ ජීවිත පිරිපහදු කළ දේශයයි. අද අප සිටින ආකාරයට, වඩාත්ම ඉවසිලිවන්ත ජනතාව ලෙස සහ ලෝකයේ කිසිම ප්‍රදේශයක ඔබට කිසිදා නොලැබෙන තත්වයක් ලෙස පරිණාමය වීමට සයිව ආගම මල් පිපුණු දේශයයි.

ජනාධිපති ට්‍රම්ප් කරුණාකර ශ්‍රී ලංකාවේ සිටින කිතුනුවන්ට කියන්න, ඔවුන් බහුතර සයිව දේශයක් පාලනය කිරීම වැරදි, වැරදි, වැරදි බව.

ක්‍රිස්තියානි බහුතරයක් වන ලන්ඩනයට මොහොමඩ් නගරාධිපතිවරයෙකු සිටීම භයානක දෙයක් බව ඔබ පැවසුවා. ඔබ එය ලෝක වේදිකාවේදී පැවසුවා, ඔබ එය ශබ්ද නඟා පැවසුවා.

අපි, සයිවවරුන් ලෙස, ද ඒ දේම කියනවා. අපි, සයිවවරුන් ලෙස, ද ඒ දේම කියනවා.

කිලිනොච්චියේ හින්දු විද්‍යාලයක් තිබෙනවා. නමින් ද හින්දු විද්‍යාලයක් තිබෙනවා. සිසුන්ගෙන් බහුතරයක් සයිවවරුන්.

පියසීලන් නම් කිතුනුවකුට ඔවුන්ගේ විදුහල්පති විය හැකිද?

අපි, සයිවවරුන් ලෙස, උතුරු පළාත් රජයට, ශ්‍රී ලංකා රජයට සහ අධ්‍යාපනඥයින්ට, ජනාධිපති ට්‍රම්ප් ලෝක නායකයින්ට පැවසූ දේම කියනවා.

மன்னாரில் காற்றாலை கத்தோலிக்க மேலாதிக்கம்

 Sinhala Hindi English versions below

සිංහල හින්දි ඉංග්‍රීසි අනුවාදයන් පහතින්

सिन्हाला, हिंदी और अंग्रेजी संस्करण नीचे दिए गए हैं

ஊடகத்தாருக்கு 

புரட்டாதி 15 புதன்கிழமை (02.09.2025)

வடக்கின் வளர்ச்சியை முடக்கும் கத்தோலிக்கம் 

மறவன்புலவு சச்சிதானந்தன் 

சிவ சேனை

சுழன்றும் ஏர்ப்பின்னது உலகம் எனப் பூமியின் சுழற்சியை கூறிய வள்ளுவர் இயேசுபிரானுக்கு முந்தையவர்.

406 ஆண்டுகளுக்கு முன் யாழ்ப்பாணத்தை வென்ற கத்தோலிக்கன் இடிலிவரா பூமி தட்டையானது என்று கொள்கையைத் தமிழர் தொண்டைக்குள் திணித்தான்.

யாழ்ப்பாணத்தை கைப்பற்றி 14 ஆண்டுகளுக்கு பின்னர் (392 ஆண்டுகளுக்கு முன்) கலிலியோவைக் கைது செய்தவன் கத்தோலிக்கப் பாப்பாண்டவர். காரணம் பூமி உருண்டை எனக் கலிலியோ சொன்னார். 

6 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரை வத்திக்கான் திணித்த கொள்கை பூமி தட்டையானது என்பதே. 

அறிவியலைப் புறந்தள்ளுவது கத்தோலிக்கனின் அசைக்க முடியாத கொள்கை.

சுழியத்தை (0) சங்க இலக்கியங்கள் கூறும். வள்ளுவர் கூறுவார். ஆனால் வத்திக்கான் ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை. 10 எனில் X. கத்தோலிக்கருக்கும் கிறித்தவருக்கும் சுழியம் ஏற்புடையதல்ல. அவர்களின் நூல்களின் பக்கங்களில் மணிக் கூடுகளில் 10 = X. 

அறிவியல் வழி சிந்திக்காதே. மூடநம்பிக்கைகளைக் கைவிடாதே. அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகளைக் கண்மூடியவாறு எதிர். கத்தோலிக்கத் தேவாலய உரை மேடைகளில் பாதிரிமார் தம் மக்களிடம் கூறும் செய்தி, தொடர்ச்சியாகக் கூறும் செய்தி, "அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகளை ஏற்காதீர்."

உயிரின் கூர்மையை "..புல்லாகிப் பூடாகி.." என மணிவாசகர் 1200 ஆண்டுகளுக்கு முன் சொல்லிச் சென்றார்.

அதே கருத்தியலை 150 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இங்கிலாந்தில் சார்ல்ஸ் டார்வின் சொன்ன பொழுது வத்திக்கானின் கத்தோலிக்க பாப்பாண்டவன் எள்ளி நகையாடினான், மறுத்தான்.

நிலம் நீர் காற்று வான் தீ என ஐந்து ஆற்றல் ஊற்றுகள். அந்த ஆற்றல் ஊற்றுகளை உள்வாங்கி வாழ்வைச் செழுமையாக்கும் தமிழர். உள்வாங்கும் ஆற்றலுக்கும் தரும் இயற்கைக்கும் நன்றி கூறும் பொங்கல் விழா தமிழர் விழா.

ஒளிச்சேர்க்கை ஒளி ஆற்றல் உள்வாங்கும் நிகழ்வு. 

கல்லையும் கல்லையும் உராய்ந்து தீயின் ஆற்றலை உள்வாங்கும் அறிவியல் கண்டுபிடிப்பு. குழாய் வழி அடுப்பை ஊதி, காற்றை ஊதி, தீ வளர்க்கும் அறிவியல் கண்டுபிடிப்பு. அணைகட்டி நீரின் ஆற்றலை மின்சாரமாக்கும் அறிவியல் கண்டுபிடிப்பு. காற்றாலையும் காற்று ஆற்றல் உள்வாங்கும் அறிவியல் உத்தி, தொழில்நுட்பப் புத்தி.

கத்தோலிக்கர் இயற்கைக்கு நன்றி கூறும் விழா ஒன்றையாவது மேற்கொள்கிறார்களா? அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகளை பாராட்டும் விழா ஒன்றை மேற்கொள்கிறார்களா? 

மோசஸ் கதைகளையும் இயேசுபிரான் கதைகளையும் செவி வழி யாரோ கற்பனையாகச் சொல்ல எழுத்து வழி விவிலியமாக்கி அதில் உள்ள கருத்துக்களைப் பரப்பி அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகளுக்கு எதிராகப் போர் தொடுப்பதே கத்தோலிக்க வரலாறு.

 இந்த வரலாற்றுப் பின்னணியோடு அறிவியலை ஏற்கக் கூடாது என்பதே மன்னரார் ஆயரின் கொள்கை. அவரின் பட்டாளமாகிய பாதிரிமார்களின் கொள்கை. 

ஒன்றும் அறியா மக்கள். அறிவியலைச் சிந்திக்காத, நாளாந்த கஞ்சிக்கே ஏங்கும் மக்கள், அவர்களுக்குக் கத்தோலிக்க ஏவல் அரசு சாரா நிறுவனங்கள் பணத்தை அள்ளிக் கொடுத்தன. வண்டிகளை நாலா பக்கமும் அனுப்பின. வாருங்கள் என அழைத்தன. 

29 09 2025 காலை மன்னாரில் நடந்து சென்ற, அறிவியலை ஏற்காத பாதிரிகள் தலைமை தாங்கினார். அப்பழுக்கற்ற ஏழை மக்களையும் அறிவியலை ஏற்க வேண்டாம் என வழிகாட்டுகிறார்கள். 

மாற்று ஆற்றல் காற்றாலைகளை மறுதலித்துப் போராடுங்கள் என மக்களிடம் 

அறிவியலுக்கு எதிராக 

வளர்ச்சிக்கு எதிராக 

முன்னேற்றத்திற்கு எதிராக 

தமிழருக்கு எதிராகத் தமிழரையே திருப்பி விடுகின்ற வஞ்சகத்தை மன்னாரில் கடந்த ஞாயிறு 29.09.2025 அன்று கண்டோம்.

Valluvar, who said that the earth rotates as a spinning world, was before Jesus.

406 years ago, the Catholic De Livara who conquered Jaffna forced the idea that the earth is flat into the Tamils' throats.

The Catholic Pope arrested Galileo 14 years after conquest of Jaffna (392 years ago). The reason was that Galileo said that the earth is round.

Until 6 years ago, the Vatican imposed the idea that the earth is flat.

It is the unshakable principle of the Catholics to reject science.

Zero (0) is mentioned in Sangam literature. Valluvar would say so. But the Vatican did not accept it. If 10, then X. Zero is not acceptable to Catholics and Christians. In the pages of their books, in the dials of their clocks 10 = X.

Do not think scientifically. Do not abandon superstitions. Blindly oppose scientific discoveries. The message that priests tell their people on the pulpits of the Catholic Church, the message that they keep repeating, "Do not accept scientific discoveries."

Manivasakar said about the evolution of life "..from microbial to chlorophyll .." 1200 years ago.

When Charles Darwin said the same idea 150 years ago in England, the Catholic Pope of the Vatican laughed and rejected it.

Five sources of energy are land, water, air, and fire. Tamils enrich their lives by absorbing those sources of energy. The Pongal festival is a Tamil festival that expresses gratitude for the energy that is absorbed and the nature that gives it.

Photosynthesis is a phenomenon that absorbs light energy.

A scientific discovery that absorbs the energy of fire by rubbing stones together. A scientific discovery that blows air through a pipe and grows fire. Scientific discovery that converts the energy of water into electricity by damming. Scientific strategy and technological intelligence that absorbs wind energy.

Do Catholics hold at least one ceremony to thank nature? Do they hold a ceremony to appreciate scientific discoveries?

Catholic history is to make the ear to ear stories of Moses and Jesus into written form and spread the ideas contained in them and wage war against scientific discoveries.

With this historical background, the policy of the Bishop of Mannar is not to accept science. The policy of his cohorts of priests is to follow.

People who are innocent. People who do not think about science and crave porridge every day, Catholic-inspired non-governmental organizations gave them money. They sent vehicles in all directions. They called them to come.

On the morning of 29 09 2025, the priests who did not accept science walked in Mannar and led the way. They are also guiding the poor people not to accept science.

We witnessed the deception in Mannar last Sunday, 29.09.2025, of turning the Tamils against science, against development, against progress, and against Tamils by telling the people to reject and fight alternative energy wind turbines.

පෘථිවිය භ්‍රමණය වන ලෝකයක් ලෙස භ්‍රමණය වන බව පැවසූ උවාර්, ජේසුස් වහන්සේට පෙර සිටියේය.

වසර 406 කට පෙර, යාපනය යටත් කරගත් කතෝලික ද ලිවාරා, පෘථිවිය පැතලි බවට අදහස දෙමළ ජනතාවගේ උගුරට බල කළේය.

ජපානය යටත් කර ගැනීමෙන් වසර 14 කට පසු (වසර 392 කට පෙර) කතෝලික පාප් වහන්සේ ගැලීලියෝ අත්අඩංගුවට ගත්හ. හේතුව ගැලීලියෝ පෘථිවිය වටකුරු බව පැවසීමයි.

වසර 6 කට පෙර, වතිකානුව පෘථිවිය පැතලි බවට අදහස පැනවීය.

විද්‍යාව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම කතෝලිකයන්ගේ නොසැලෙන මූලධර්මයයි.

ශුන්‍යය (0) සංගම් සාහිත්‍යයේ සඳහන් වේ. වල්ලුවර් එසේ කියනු ඇත. නමුත් වතිකානුව එය පිළිගත්තේ නැත. 10 නම්, X. ශුන්‍යය කතෝලිකයන්ට සහ කිතුනුවන්ට පිළිගත නොහැකිය. ඔවුන්ගේ පොත්වල පිටුවල, ඔවුන්ගේ ඔරලෝසු වල ඩයල් 10 = X.

විද්‍යාත්මකව නොසිතන්න. මිථ්‍යා විශ්වාස අත් නොහරින්න. විද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් අන්ධ ලෙස විරුද්ධ වන්න. කතෝලික පල්ලියේ දේශනා කුටිවල පූජකවරු තම ජනතාවට පවසන පණිවිඩය, ඔවුන් නැවත නැවතත් "විද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් පිළිගන්න එපා" යන පණිවිඩය පුනරුච්චාරණය කරති.

මනිවාසකර් වසර 1200 කට පෙර "..ක්ෂුද්‍ර ජීවී සිට ක්ලෝරෝෆිල් දක්වා.." ජීවයේ පරිණාමය ගැන පැවසීය.

චාල්ස් ඩාවින් වසර 150 කට පෙර එංගලන්තයේදී එම අදහස පැවසූ විට, වතිකානුවේ කතෝලික පාප් වහන්සේ සිනාසෙමින් එය ප්‍රතික්ෂේප කළහ.

ශක්ති ප්‍රභව පහක් වන්නේ භූමිය, ජලය, වාතය සහ ගින්නයි. දෙමළ ජනයා එම ශක්ති ප්‍රභවයන් අවශෝෂණය කිරීමෙන් ඔවුන්ගේ ජීවිත පොහොසත් කරති. පොංගල් උත්සවය යනු අවශෝෂණය කරන ශක්තියට සහ එය ලබා දෙන ස්වභාවයට කෘතඥතාව පළ කරන දෙමළ උත්සවයකි.

ප්‍රභාසංස්ලේෂණය යනු ආලෝක ශක්තිය අවශෝෂණය කරන සංසිද්ධියකි.

ගල් එකට අතුල්ලමින් ගින්නේ ශක්තිය අවශෝෂණය කරන විද්‍යාත්මක සොයාගැනීමකි. නළයක් හරහා වාතය පිඹිමින් ගින්න වර්ධනය කරන විද්‍යාත්මක සොයාගැනීමකි. වේලි ගැසීමෙන් ජලයේ ශක්තිය විදුලිය බවට පරිවර්තනය කරන විද්‍යාත්මක සොයාගැනීමකි. සුළං ශක්තිය අවශෝෂණය කරන විද්‍යාත්මක උපාය මාර්ගය සහ තාක්ෂණික බුද්ධිය.

කතෝලිකයන් ස්වභාවධර්මයට ස්තූති කිරීමට අවම වශයෙන් එක් උත්සවයක් පවත්වනවාද? විද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් අගය කිරීමට උත්සවයක් පවත්වනවාද?

කතෝලික ඉතිහාසය යනු මෝසෙස් සහ ජේසුස් වහන්සේගේ කනට කන කතා ලිඛිත ස්වරූපයට පත් කර ඒවායේ අඩංගු අදහස් පතුරුවා හැරීම සහ විද්‍යාත්මක සොයාගැනීම්වලට එරෙහිව යුද්ධ කිරීමයි.

මෙම ඓතිහාසික පසුබිම සමඟ, මන්නාරමේ රදගුරුතුමාගේ ප්‍රතිපත්තිය විද්‍යාව පිළි නොගැනීමයි. ඔහුගේ පූජක කණ්ඩායමේ ප්‍රතිපත්තිය අනුගමනය කිරීමයි.

අහිංසක මිනිස්සු. විද්‍යාව ගැන නොසිතන සහ සෑම දිනකම කැඳට ආශා කරන අය, කතෝලික ආභාෂය ලැබූ රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන ඔවුන්ට මුදල් ලබා දුන්නා. ඔවුන් සෑම දිශාවකටම වාහන යැව්වා. ඔවුන් ඔවුන්ට එන්න කියා කතා කළා.

2025 09 29 වන දින උදෑසන, විද්‍යාව පිළි නොගත් පූජකවරු මන්නාරමේ ඇවිද ගොස් මඟ පෙන්වූහ. ඔවුන් දුප්පත් ජනතාවට විද්‍යාව පිළි නොගන්නා ලෙස මඟ පෙන්වමින් සිටිති.

පසුගිය ඉරිදා, 2025.09.29 වන දින මන්නාරමේදී දෙමළ ජනතාව විද්‍යාවට එරෙහිව, සංවර්ධනයට එරෙහිව, ප්‍රගතියට එරෙහිව සහ දෙමළ ජනතාවට එරෙහිව විකල්ප බලශක්ති සුළං ටර්බයින ප්‍රතික්ෂේප කර සටන් කරන ලෙස ජනතාවට පවසමින් වංචාව අපි දුටුවෙමු.

उवर, जिसने कहा कि पृथ्वी एक घूमती हुई दुनिया की तरह है, वह यीशु से पहले था।

406 साल पहले, जाफना को जीतने वाले कैथोलिक डे लिवारा ने तमिलों पर यह जबरदस्ती थोप दिया कि पृथ्वी चपटी है।

जाफना जीतने के 14 साल बाद (392 साल पहले) कैथोलिक पोप ने गैलीलियो को गिरफ्तार कर लिया। वजह यह थी कि गैलीलियो ने कहा था कि पृथ्वी गोल है।

6 साल पहले तक, वेटिकन ने यह धारणा थोपी रखी कि पृथ्वी चपटी है।

कैथोलिकों का अटल सिद्धांत है कि वे विज्ञान को नकारें।

संगम साहित्य में शून्य (0) का उल्लेख है। वल्लुवर ने ऐसा कहा था। लेकिन वेटिकन ने इसे स्वीकार नहीं किया। अगर 10 है, तो X. शून्य कैथोलिकों और ईसाइयों को स्वीकार्य नहीं है। उनकी किताबों के पन्नों में, उनकी घड़ियों के डायल में 10 = X.

वैज्ञानिक तरीके से न सोचें। अंधविश्वासों को न छोड़ें। वैज्ञानिक खोजों का आँख मूंदकर विरोध करें। पादरी कैथोलिक चर्च के पादरी अपने लोगों को जो संदेश देते हैं, वे जो बार-बार दोहराते हैं, वह यह है, "वैज्ञानिक खोजों को स्वीकार न करें।"

मनिवसकर ने 1200 साल पहले जीवन के विकास के बारे में कहा था "..सूक्ष्मजीव से क्लोरोफिल तक.."

जब चार्ल्स डार्विन ने 150 साल पहले इंग्लैंड में यही बात कही, तो वेटिकन के कैथोलिक पोप ने हँसकर इसे खारिज कर दिया।

ऊर्जा के पांच स्रोत हैं - भूमि, जल, वायु और अग्नि। तमिल लोग इन ऊर्जा स्रोतों को ग्रहण करके अपने जीवन को समृद्ध करते हैं। पोंगल त्योहार एक तमिल त्योहार है जो ग्रहण की गई ऊर्जा और उसे देने वाले प्रकृति के प्रति आभार व्यक्त करता है।

प्रकाश संश्लेषण एक ऐसी प्रक्रिया है जो प्रकाश ऊर्जा को अवशोषित करती है।

एक वैज्ञानिक खोज जो पत्थरों को रगड़ने से अग्नि की ऊर्जा को अवशोषित करती है। एक वैज्ञानिक खोज जो पाइप से हवा बहाकर आग बढ़ाती है। वैज्ञानिक खोज जो बांध बनाकर जल की ऊर्जा को बिजली में बदल देती है। वैज्ञानिक रणनीति और तकनीकी समझ जो पवन ऊर्जा को अवशोषित करती है।

क्या कैथोलिक प्रकृति के प्रति आभार व्यक्त करने के लिए कोई समारोह करते हैं? क्या वे वैज्ञानिक खोजों की सराहना करने के लिए कोई समारोह करते हैं?

कैथोलिक इतिहास मूसा और यीशु की सुनी-सुनाई कहानियों को लिखित रूप में बदलकर, उनमें निहित विचारों को फैलाना और वैज्ञानिक खोजों के खिलाफ युद्ध करना है।

इस ऐतिहासिक पृष्ठभूमि के साथ, मन्नार के बिशप की नीति विज्ञान को स्वीकार न करना है। उनके पादरियों की नीति उसका अनुसरण करना है।

बेगुनाह लोग। जो लोग विज्ञान के बारे में नहीं सोचते और रोज़ दलिया खाना पसंद करते हैं, कैथोलिक से प्रेरित गैर-सरकारी संगठनों ने उन्हें पैसे दिए। उन्होंने सभी दिशाओं में गाड़ियां भेजीं। उन्होंने उन्हें आने के लिए कहा। 29 सितंबर 2025 की सुबह, जो पादरी विज्ञान को नहीं मानते थे, वे मनार में घुमते रहे और लोगों का नेतृत्व करते रहे। वे गरीब लोगों को भी विज्ञान को न मानने के लिए कह रहे हैं। हमने पिछले रविवार, 29.09.2025 को मनार में यह देखा कि कैसे लोगों को विज्ञान, विकास, प्रगति और वैकल्पिक ऊर्जा पवन टरबाइन के खिलाफ करके तमिलों को गुमराह किया गया।

மன்னாரில் காற்றாலை

 සිංහල අනුවාදය පහතින්

English version below

வெள்ளிக்கிழமை, புரட்டாசி 16 (03.10.2025)

சிவசேனை

மறவன்புலவு க சச்சிதானந்தன்

*காற்றாலைப் பண்ணைகளை எதிர்க்கும் முட்டாள்களை விரட்டியடிக்கவும்*

மனிதம் வளர்ச்சியால் முன்னேறுகிறது.

அறிவியலும் தொழில்நுட்பமும் வளர்ச்சியை ஊக்குவிப்பன. 

திட்டமிடல் மற்றும் நிதி மேலாண்மையால் தொழில்நுட்ப உள்ளீடுகளைப் பயன்படுத்துவது ஒரு துணிச்சலான படியாகும்.

மாற்று ஆற்றல் ஆதாரங்களே மனித நாகரிக வளர்ச்சி முன்னேற்றத்திற்கு உயிர்நாடிகள்.

கடந்த பத்தாண்டுகளில் காற்றை மாற்று ஆற்றல் ஆக்குவதில் இலங்கை விரைந்து வளர்ந்தது.

வளர்ச்சியைத் தடுப்பதே வரலாறாகக் கொண்ட முட்டாள்களின் குழு, அடிமை மனப்பாங்குடன் மன்னாரில் முன்னேற்றத்தைத் தடுக்கிறது.

மண்ணின் மைந்தர்களான நாங்கள்,

இந்த மண்ணில் பல நூற்றாண்டுகளாக வாழ்ந்து வந்ததன் மூலம் வளர்ச்சியையும் உயர்ச்சியையும் போற்றிய நாங்கள்,

இயற்கையுடன் தீவிரமாக தொடர்புகொள்வதன் மூலம் நம்மைச் சுற்றியுள்ள இயற்கைக் காரணிகளின் அடிப்படையில் நமது சொந்த கலாச்சார, மொழியியல், மத மரபுகளை படிப்படியாக வளர்த்துக் கொண்டுள்ளோம்,

நமது வரலாற்று வாழ்விடத்தின் இந்த இடத்தில் இயற்கை நமக்கு வழங்கிய வேர்கள் மற்றும் நிழலில் சமரசம் செய்யாமல் உள்வரும் கருத்துக்கள் பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளை முறையாக உள்வாங்கிக் கொண்டு, நமது திறன்களைக் கூர்மைப்படுத்தி வருகிறோம்,

நமக்குச் சொந்தமான இந்த நிலத்தின் முன்னேற்றத்தையும் வளர்ச்சியையும் தடுக்கும் காலனித்துவ நலன்களால் இயக்கப்படும் நெறிமுறையற்ற முட்டாள்தனமான அந்நிய உள்ளீடுகளை ஏற்க மறுக்கிறோம்.

இயற்கையின் ஐந்து கூறுகளான பூமி, நீர், நெருப்பு, காற்று மற்றும் வானத்திலிருந்து ஆற்றலைப் பயன்படுத்துகிறோம். ஆற்றல் மூலத்தை வழங்கியதற்காக இயற்கையை நாங்கள் கொண்டாடுகிறோம், நன்றி கூறுகிறோம்.

நாங்கள் தைப் பொங்கல் கொண்டாடுகிறோம். இது நம் அனைவருக்கும் உணவளிக்கும் முதன்மை உற்பத்திக்கான அடிப்படையான பச்சையம் மற்றும் சூரியனின் ஆற்றலுக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் ஒரு தமிழ்ச் சைவ விழா. 

பாரம்பரியமாக நாம் இயற்கையின் ஆற்றல் மூலங்களுக்கு நன்றி கூறுகிறோம்.

பாலைவனப் பகுதிகளிலன் தேவையிலிருந்து பிறந்த இறக்குமதி செய்யப்பட்ட தத்துவங்கள், நம்முடையதைப் போன்ற மானாவாரி பசுமையான நிலத்திற்கு ஏற்றவை அல்ல. ஆபிரகாமிய கருத்தியல்வாதிகள் பாலைவனத்தை மையமாகக் கொண்டவர்கள். அவர்கள் தங்கள் மரபுகளையும் மதிப்புகளையும் நம் மீது திணிக்க முடியாது. காற்றாலை உட்பட இயற்கையின் ஆற்றல் மூலத்திற்காக நாம் கொண்டாடுகிறோம், நன்றி கூறுகிறோம்.

மண்ணின் மைந்தர்களான நாம், இந்த மண்ணின் இயற்கைச் சூழலை அடிப்படையாகக் கொண்டு பாரம்பரியத்தையும் கலாச்சாரத்தையும் வளர்த்து, மன்னாரில் மாற்று ஆற்றல் காற்றாலைப் பண்ணைகளைத் தடுப்பதில் முட்டாள்தனமான உள்ளீடுகளை பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டோம்.

சைவ இந்துக்களாகிய நாம், காற்றாலைப் பண்ணைகளை மேலும் நிறுவுவதற்குத் தொடர்ந்து போராடுவோம். நமது உயிர்வாழ்வு முன்னேற்றம் மற்றும் மேம்பாட்டிற்காக காற்றாலை ஆற்றலைப் பயன்படுத்துவோம்.

Friday, puraddasi 16 (03.10.2025)

From

Siva Senai 

Maravanpulavu K Sachithananthan 

 *Flush out the idiots opposing wind farms* 

Humanity progresses through development. 

Science and technology play and important role in infusing development. 

Harnessing technology inputs through planning and financing is a bold step.

Alternate energy sources are going to be lifelines for human civilizational development progress.

Sri Lanka has seen rapid growth in harnessing wind during the past decade. 

A group of idiots who block development historically, whose minds are slavisley blocked, are preventing progress a at Mannar. 

We the sons of the soil, 

We who cherished growth and development through many centuries of habitation in this soil, 

We having progressively developed our own cultural linguistic religious traditions based on the natural factors surrounding us by actively interacting with nature,

We having progressed systematically absorbing incoming ideas goods and services, and sharpening our abilities without compromising on the roots and the shade that nature provided us in this niche of our historical habitation,

We refuse to accept unethical idiotic alien inputs orchestrated by colonial interests that prevents progress and development of this land that is ours.

We harness energy from the five elements of nature, earth, water, fire, wind and space. We celebrate and thank nature for providing the energy source. 

We celebrate Thai pongal. It is a Tamil Saivaite ceremony to thank chlorophyll and the energy from the sun, the base for primary production feeding all of us. Traditionally we are grateful to nature for its energy sources.

Imported philosophis born out of necessity in desert areas are not suitable for a rainfed greenery land like that of ours. Abrahimic conceptualists are desert oriented. They cannot impose their traditions and values on us. We celebrate and thank nature for its energy source, including the wind energy. 

We Saivites, the sons of the soil, having evolved tradition and culture based on the natural surroundings of this soil, will not tolerate idiotical inputs in preventing alternate energy wind farms in Mannar.

We Saivaite Hindus will continue to fight towards establishing more wind farms. We Saivaite Hindus are for tapping wind energy for our survival progress and development.

සිකුරාදා, පුරද්දාසි 16 (2025.10.03)

සිව සේනායි

මරවන්පුලව් කේ සචිතනාන්තන්

*සුළං බලාගාර වලට විරුද්ධ වන මෝඩයන් පලවා හරින්න*

මානව වර්ගයා සංවර්ධනය තුළින් ඉදිරියට යයි.

සංවර්ධනය සඳහා විද්‍යාව හා තාක්ෂණය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.

සැලසුම් කිරීම සහ මූල්‍යකරණය හරහා තාක්‍ෂණික යෙදවුම් උපයෝගී කර ගැනීම නිර්භීත පියවරකි.

මානව ශිෂ්ටාචාර සංවර්ධන ප්‍රගතිය සඳහා විකල්ප බලශක්ති ප්‍රභවයන් ජීවනාලි වනු ඇත.

ශ්‍රී ලංකාව පසුගිය දශකය තුළ සුළං උපයෝගී කර ගැනීමේ වේගවත් වර්ධනයක් දැක තිබේ.

ස්ලාවිස්ලි විසින් අවහිර කරන ලද මනසක් ඇති ඓතිහාසිකව සංවර්ධනය අවහිර කරන මෝඩයන් පිරිසක් මන්නාරමේදී ප්‍රගතිය වළක්වමින් සිටිති.

අපි පසේ පුත්‍රයෝ වෙමු,

මෙම පසෙහි සියවස් ගණනාවක් පුරා වාසය කරමින් වර්ධනය හා සංවර්ධනය අගය කළ අපි,

සොබාදහම සමඟ ක්‍රියාශීලීව අන්තර් ක්‍රියා කිරීමෙන් අප වටා ඇති ස්වාභාවික සාධක මත පදනම්ව අපගේම සංස්කෘතික භාෂාමය ආගමික සම්ප්‍රදායන් ක්‍රමානුකූලව වර්ධනය කර ගෙන ඇති අතර,

අපගේ ඓතිහාසික වාසස්ථානයේ මෙම නිකේතනයේ සොබාදහම අපට ලබා දුන් මුල් සහ සෙවනැල්ලට හානියක් නොකර, පැමිණෙන අදහස් භාණ්ඩ හා සේවා ක්‍රමානුකූලව අවශෝෂණය කර ගනිමින් සහ අපගේ හැකියාවන් මුවහත් කර ගනිමින්,

අපගේ මෙම භූමියේ ප්‍රගතිය සහ සංවර්ධනය වළක්වන යටත් විජිත අවශ්‍යතා විසින් මෙහෙයවන ලද සදාචාර විරෝධී මෝඩ පිටසක්වල යෙදවුම් පිළිගැනීම අපි ප්‍රතික්ෂේප කරමු.

අපි සොබාදහමේ පංච මූලද්‍රව්‍ය වන පෘථිවිය, ජලය, ගින්න, සුළඟ සහ අවකාශයෙන් ශක්තිය උපයෝගී කර ගනිමු. බලශක්ති ප්‍රභවය සැපයීම සඳහා අපි සොබාදහම සමරන අතර ස්තූති කරමු.

අපි තායි පොංගල් සමරමු. එය අප සැමට පෝෂණය වන ප්‍රාථමික නිෂ්පාදනයේ පදනම වන හරිතප්‍රදයට සහ සූර්යයාගේ ශක්තියට ස්තූති කිරීම සඳහා දෙමළ ශෛවවාදී උත්සවයකි. සාම්ප්‍රදායිකව අපි ස්වභාවධර්මයට එහි බලශක්ති ප්‍රභවයන් සඳහා කෘතඥ වෙමු.

කාන්තාර ප්‍රදේශවල අවශ්‍යතාවයෙන් උපත ලැබූ ආනයනික දර්ශන අපගේ මෙන් වැසි සහිත හරිත භූමියකට සුදුසු නොවේ. ආබ්‍රාහිම් සංකල්පවාදීන් කාන්තාරයට නැඹුරු වෙති. ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ සම්ප්‍රදායන් සහ වටිනාකම් අප මත පැටවිය නොහැක. සුළං ශක්තිය ඇතුළු ස්වභාවධර්මයේ බලශක්ති ප්‍රභවය සඳහා අපි සමරන අතර ස්තූතිවන්ත වෙමු.

මෙම පසෙහි ස්වාභාවික වටපිටාව මත පදනම්ව සම්ප්‍රදාය සහ සංස්කෘතිය පරිණාමය කර ඇති, පසේ පුත්‍රයන් වන අපි, මන්නාරමේ විකල්ප බලශක්ති සුළං බලාගාර වැළැක්වීම සඳහා මෝඩ යෙදවුම් ඉවසන්නේ නැත.

අපි සයිවයිට් හින්දු භක්තිකයන් වන අතර, අපි තවත් සුළං බලාගාර පිහිටුවීම සඳහා සටන් කරන්නෙමු. අපගේ පැවැත්මේ ප්‍රගතිය සහ සංවර්ධනය සඳහා සුළං ශක්තිය ලබා ගැනීම සඳහා අපි සයිවයිට් හින්දු භක්තිකයන් වෙමු.

வீடு வழிபாட்டிடம் ஆகலாமா?

 https://www.facebook.com/share/1BCxFt1Gi8/

புரட்டாதி 19 ஞாயிறு (5 10 2025)

சிவ சேனை 

மறவன்புலவு க சச்சிதானந்தன் 

எழுதுகிறேன் 

வீடு கட்ட உரிமம் வழங்குவதோடு 

பிரதேச சபைகளும் 

நகர வளர்ச்சி வாரியங்களும் தங்கள் கடமையை முடித்துக் கொள்கின்றனர்.

கட்டிய வீட்டை வழிபாட்டிடமாக மாற்ற முடியுமா? 

தனி ஒருவர் பூட்டிய அறைக்குளோ 

பூட்டிய வீட்டுக்குள்ளேயோ இருந்து வழிபடுவது விவிலியம் சொல்லும் வழி (மத்தியூ 6.6)

"...நீயோ வழிபட விழைகிறாயா?

உன் வீட்டிற்குள் செல். 

தனி அறைக்குள் அமர்.

கதவைச் சாற்று, 

மறைவிடத்திலிருக்கும் உன் தந்தையை இறைவனை நோக்கி வழிபடு; 

அப்பொழுது மறைவிடத்திலிருந்து பார்க்கும் உன் தந்தை இறைவன் வெளியரங்கமாக உன் வேண்டுதல்களை முழுதும் தருவார்...."

வீட்டைப் பொது வழிபாட்டு இடமாக மாற்றவே முடியாது. 

பொது வழிபாட்டிடம் எப்படி அமைய வேண்டும் என்பதற்கு

1 பிரதேச சபைகளும் 

2 நகர வளர்ச்சி வாரியமும் 

3 புத்த சாசன அமைப்பும் 

விதிகளை வகுத்துள்ளனர்.

இந்த விதிகளைப் பின்பற்றாமல் 

போருக்குப் பிந்தைய வடக்கு, கிழக்கு மலையகத் தமிழ் சமூகத்தினர் நடுவே

விவிலிய போதனையாளர்களும்

முகமதிய போதனையாளர்களும்

அமைத்துவரும் வழிபாட்டு இடங்கள் தொடர்பாக 

1 உள்ளூராட்சி அமைச்சுகள், 

2 நகர வளர்ச்சி வாரியம் மற்றும் 

3 புத்த சாசன அமைச்சு 

கண்களை மூடிக்கொண்டு இருப்பது 

சைவ சமயத்தவரின் மனித உரிமைகளை, அரசியல் அமைப்பு வழங்கிய மனித உரிமைகளை, மீறுவதும் சைவ சமயத்தவரின் இனப்படுகொலைக்கு வழி கோலுவதுமாவதே

வேதனையிலும் வேதனை

காவல் துறை பாலித

 ஊடகத்தாருக்கு 

புரட்டாதி 22, புதன் (8 10 2025)

சிவ சேனை 

பாலசிங்கம் செயமாறன்

எழுதுகிறேன்

கடமையே உடைமையான பாலித செனவரத்தினர் 

2025ஆம் ஆண்டில் மனித உரிமை ஆணைக்குழுவிற்கு முறைப்பாடு எதுவும் அற்ற சாவகச்சேரிக் காவல் நிலையத்தின் பொறுப்பதிகாரிக்கு வாழ்த்துகள்.

சாவகச்சேரிக் காவல் நிலையத்தின் பொறுப்பதிகாரியாக கடந்த நான்கு ஆண்டுகள் பணி. 

போதைப் பொருள் கடத்தல், சட்டமீறலான மணல் அகழ்வு, கால்நடைக் களவுகள், திருட்டு, தனியார் ஒழுக்க மீறல், யாவையும் சாவகச்சேரியில் கட்டுக்குள் வைத்திருந்தவரே பாலித செனவிரத்தினர்.

அவரது கடமை உணர்வுக்காகச் சிவ சேனை அமைப்பினர் பலமுறை நேரில் சென்று பாராட்டி உள்ளனர்.

யாழ்ப்பாணம் காவல் நிலையத் தலைமைப் பொறுப்பதிகாரியாக இன்று 8.10.2025 முதல் பாலித செனவரத்தினர்.

சாவகச்சேரியில் வாழ்த்தினோம். யாழ்ப்பாணத்துக்குச் சென்று வாழ்த்துவோம். 

சிவ சேனையின் பாராட்டுகளும் போற்றுதல்களும் வாழ்த்துக்களும் பாலித செனவரத்தினருக்கு எப்பொழுதும் உள.

இந்து சமயம் - முகமதியர் அமைச்சரா?

 Scroll down for Sinhala, English versions

ஐப்பசி 5, அமாவாசை செவ்வாய்க்கிழமை (21 10 2025)

ஊடகத்தாருக்கு 

மறவன்புலவு க சச்சிதானந்தன் 

சிவ சேனை 

இந்து சமய கலாச்சார விவகாரங்களைத் துணை அமைச்சராக முகமதியர் கவனிக்கலாமா?

அமைச்சின் பெயர் 

புத்தசாசன சமய மற்றும் கலாசார விவகார அமைச்சு

புத்தசாசன பிரிவின் கீழ்

1 பௌத்த அலுவல்கள் திணைக்களம்

2 முஸ்லீம் மத மற்றும் கலாசார அலுவல்கள் திணைக்களம்

3 இந்துசமய மற்றும் கலாசார அலுவல்கள் திணைக்களம்

4 கிறிஸ்தவ மத அலுவல்கள் திணைக்களம்

5 Department of Public Trustee

6 Buddhasasana Fund

கலாசார பிரிவின் கீழ்

1கலாசார அலுவல்கள் திணைக்களம்

2 தேசிய அரும்பொருள் காட்சியக திணைக்களம்

3 தேசிய சுவடிகள் திணைக்களம்

4 மத்திய கலாசார நிதியம்

5 Arts council of Sri Lanka

6 ஜே.ஆர்.ஜயவர்தன நிலையம்

7 பண்டாரநாயக்க ஞாபகார்த சர்வதேச மகாநாட்டு மண்டபம்

அக்டோபர் 10 2025 முகமது முல்லாஃபர் முகமது முனீர் சமய கலாச்சார விவகாரத் துணை அமைச்சராகப் பதவி. ஏற்றார்.

புத்த சாசன, சமய மற்றும் கலாசார விவகார அமைச்சர், மாண்புமிகு பேராசிரியர் இனிதுமா சுனில் சேனேவி.

புத்த சாசனத் துணை அமைச்சர் கமகெதரர் திசைநாயக்கர்.

சமய மற்றும் கலாசார விவகார துணை அமைச்சர் முகமது முல்லாஃபர் முஹம்மது முனீர்.

முகமதியர் ஒருவர் புத்தசாசன அமைச்சரா? எனப் புத்தர் வினவினர். 

இல்லை. புத்த சாசன சமய மற்றும் கலாசார அமைச்சர் மாண்புமிகு பேராசிரியர் இனிதுமா.

புத்தசாசனத் துணை அமைச்சர் கமகெதரர் திசைநாயக்கர்.

சமய மற்றும் கலாசார விவகார அமைச்சரான முகமது முல்லாஃபர் முகமது முனீர், இந்து முஸ்லிம் கிறித்தவ விவகாரங்களுக்குப் பொறுப்பாக இருப்பார்.

வினவிய புத்தர்களுக்கு இவ்வாறு அரசு விளக்கியது. 

புத்த சமயத்துக்கு முன்பிருந்தே சைவ சமயம் அதை உள்ளடக்கும் இந்து சமயம் இலங்கையில் பல்லாயிரம் ஆண்டுகளுடாகத் தொடர்கிறது. இலங்கை சிவ பூமி.

கிழக்கே காந்தாரம் தொடக்கம் மேற்கே ஐராவதி வரை அகன்ற நிலம். வடக்கே கயிலாயம் தொடக்கம் தெற்கே கதிர்காமம் வரை நீண்ட நிலம்.

இந்த நிலப் பரப்பில் கடந்த ஓராயிரம் ஆண்டுகளாக முகமதியர்கள் இந்துக்களை மத மாற்றியும் மதம் மாற மறுத்தவர்களைக் கொலை செய்தும் இந்துக்கள் ஆட்சிகளைக் குலைத்து முகமதிய ஆட்சி ஏற்படுத்தியும் அட்டூழியங்கள் செய்தமை வரலாறு.

வங்காள தேசத்தில் புத்தர்களையும் இந்துக்களையும் அழிக்காதீர் எனக் கடந்த வாரம் கொழும்பில் புத்த பிக்குகள் வங்கதேசத் தூதரகத்தை நோக்கி அணிவகுத்தனர்.

மியன்மாரில் வங்காள தேசத்தில் நேபாளத்தில் இந்தியாவில் பாகிஸ்தானில் இலங்கையில் ஆப்கானிஸ்தானில் புத்தர்களுக்கும் இந்துக்களுக்கும் எதிரான முகமதியர்களின் வரலாற்றுக் கொடுமைகள் தொடர்கின்றன.

இலங்கை வாழ் 13% இந்துக்களின் சமய கலாச்சார விழுமிய விவகாரங்களின் கொள்கை வகுப்புக்கும் நடைமுறைக்கும் வரலாற்றினூக இந்துக்களை இனப்படுகொலை செய்த பின்னணி உள்ள ஒருவர் துணை அமைச்சராக பொறுப்பாக இருக்கலாமா?

சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இந்து சமய கலாச்சார விவரங்களுக்காக முகமதியர் ஒருவரை அப்போதைய இலங்கை அரசு பொறுப்பாக்கியது. 

இந்துக்கள் கடுமையாக எதிர்த்தார்கள். உடனே அந்தப் பொறுப்பை அவரிடம் இருந்து இலங்கை அரசு நீக்கியது.

இப்பொழுதும் குடியரசுத் தலைவர் மேதகு அநுரா குமார திசைநாயக்கர் இந்து சமய கலாசார விவகாரபீ பொறுப்புகளை முகமதியர் ஒருவரிடம் கொடுத்திருப்பதால் இந்துக்கள் கொதிப்படைந்துள்ளார்கள்.

புத்து சமயத்தோர் ஒருவர் இந்து சமய கலாச்சார விவகார அமைச்சராக துணை அமைச்சராக பொறுப்பதை இந்துக்கள் ஏற்றுக் கொள்வார்கள். புத்தக விகாரைகள் அனைத்திலும் இந்து கடவுளர் திருமேனிகளை அமைத்து வழிபட்டு, தமிழ்ப் பெண்ணான பத்தினிக்குப் பல்லாயிரம் கோயில்களை புத்தர் வாழ்விடங்களில் அமைத்து வழிபட்டு வாழ்கின்ற புத்தர் ஒருவரை அமைச்சராக 

ஏற்பதில் இந்துக்களுக்குத் தயக்கம் இல்லை

ஆனால் இந்துக்கள் மீதான இனப்படுகொலையைக் கடந்த ஓராயிரம் ஆண்டுகளாகத் தொடர்ந்து நிகழ்த்தி இன்றுவரை தொடர்கின்ற, மேற்கே காந்தாரம் தொடக்கம் கிழக்கே ஐராவதி வரை வடக்கே கயிலாயம் தொடக்கம் தெற்கே கதிர்காமம் வரை ஓயாது தொடர்கின்ற முகமதியப் பண்பாட்டுப் பின்னணி கொண்ட ஒருவர் பொறுப்பேற்பதை இந்துக்கள் ஏற்றுக் கொள்ளார்.

புத்த சமயத்துக்கான துணை அமைச்சராகப் புத்தர் ஒருவரை பொறுப்பாக்கினீர்கள் மகிழ்ச்சி. பாராட்டுகள்.

இந்து சமய மற்றும் கலாச்சார விவகாரங்களுக்கு இந்து சமயத்தவர் ஒருவரைப் பொறுப்பாக்குமாறு மேதகு குடியரசுத் தலைவர் அநுர குமார திசநாயக்கர் அவர்களை இந்துக்கள் கேட்டுக்கொள்கிறார்கள்.

අයිප්පසි 5, නව සඳ අඟහරුවාදා (21 10 2025)

මාධ්‍ය නිවේදනය

මරවන්පුලව් කේ සචිතානන්දන්

සිව සේනායි

හින්දු ආගමික හා සංස්කෘතික කටයුතු නියෝජ්‍ය අමාත්‍යවරයෙකු ලෙස මුස්ලිම්වරයෙකුට බලා ගත හැකිද?

අමාත්‍යාංශයේ නම

බෞද්ධ ආගමික හා සංස්කෘතික කටයුතු අමාත්‍යාංශය

බෞද්ධ ආගමික කටයුතු අංශය යටතේ

1 බෞද්ධ කටයුතු දෙපාර්තමේන්තුව

2 මුස්ලිම් ආගමික හා සංස්කෘතික කටයුතු දෙපාර්තමේන්තුව

3 හින්දු ආගමික හා සංස්කෘතික කටයුතු දෙපාර්තමේන්තුව

4 ක්‍රිස්තියානි ආගමික කටයුතු දෙපාර්තමේන්තුව

5 මහජන භාරකාර දෙපාර්තමේන්තුව

6 බුද්ධශාසන අරමුදල

සංස්කෘතික අංශය යටතේ

1 සංස්කෘතික කටයුතු දෙපාර්තමේන්තුව

2 ජාතික කෞතුකාගාර දෙපාර්තමේන්තුව

3 ජාතික ලේඛනාගාර දෙපාර්තමේන්තුව

4 මධ්‍යම සංස්කෘතික අරමුදල

5 ශ්‍රී ලංකා කලා මණ්ඩලය

6 ජේ.ආර්. ජයවර්ධන ආයතනය

7 බණ්ඩාරනායක අනුස්මරණ ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණ ශාලාව

2025 ඔක්තෝබර් 10 වන දින මොහොමඩ් මුල්ලාෆර් මොහොමඩ් මුනීර් ආගමික හා සංස්කෘතික කටයුතු නියෝජ්‍ය අමාත්‍යවරයා ලෙස වැඩ භාර ගත්තේය.

බෞද්ධ, ආගමික හා සංස්කෘතික කටයුතු අමාත්‍ය ගරු. මහාචාර්ය හිනිදුම සුනිල් සෙනෙවි.

බෞද්ධ, ආගමික හා සංස්කෘතික කටයුතු නියෝජ්‍ය අමාත්‍ය ගමගෙදර දිසානායක.

ආගමික හා සංස්කෘතික කටයුතු නියෝජ්‍ය අමාත්‍ය මොහොමඩ් මුල්ලෆර් මොහොමඩ් මුනීර්.

බෞද්ධ, ආගමික හා සංස්කෘතික කටයුතු නියෝජ්‍ය අමාත්‍යවරයා මුස්ලිම්වරයෙකුද? බෞද්ධයෝ ඇසූහ.

නැත, බෞද්ධ, ආගමික හා සංස්කෘතික කටයුතු අමාත්‍යවරයා ගරු මහාචාර්ය හිනිදුම මහතා පැවසීය.

බෞද්ධ, ආගමික හා සංස්කෘතික කටයුතු නියෝජ්‍ය අමාත්‍ය ගමගෙදර දිසානායක.

ආගමික හා සංස්කෘතික කටයුතු නියෝජ්‍ය අමාත්‍ය මොහොමඩ් මුල්ලෆර් මොහොමඩ් මුනීර් මහතා හින්දු, මුස්ලිම් සහ ක්‍රිස්තියානි කටයුතු සඳහා වගකිව යුතුය.

විමසූ බෞද්ධයින්ට රජය පැහැදිලි කළේ එලෙසයි.

හින්දු ආගම ඇතුළත් ශෛව ආගම, බුද්ධාගමට පෙර සිට වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ ශ්‍රී ලංකාවේ පවතී. ශ්‍රී ලංකාව ශිව දේශයයි.

බටහිරින් ගන්ධහාරයේ සිට නැගෙනහිරින් ඉරාවඩි දක්වා විහිදෙන විශාල භූමියක්. උතුරේ කයිලාෂ් කන්දේ සිට දකුණේ කතරගම දක්වා විහිදෙන දිගු භූමියක්.

පසුගිය වසර දහස තුළ මුස්ලිම්වරු හින්දු ආගමට හැරවීමෙන්, ආගමට හැරවීම ප්‍රතික්ෂේප කළ අය මරා දැමීමෙන්, හින්දු පාලන තන්ත්‍රයන් පෙරළා දමා මුස්ලිම් පාලනය ස්ථාපිත කිරීමෙන් මේ භූමියේ කුරිරුකම් සිදු කර ඇත.

පසුගිය සතියේ (2025 ඔක්තෝබර් මැද) කොළඹ බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලා බංග්ලාදේශ තානාපති කාර්යාලය දෙසට පාගමනින් ගොස් "බංග්ලාදේශයේ බෞද්ධයන් සහ හින්දු භක්තිකයන් විනාශ නොකරන්න" යනුවෙන් පැවසූහ.

මියන්මාරය, බංග්ලාදේශය, නේපාලය, ඉන්දියාව, පකිස්ථානය, ශ්‍රී ලංකාව සහ ඇෆ්ගනිස්ථානය යන රටවල බෞද්ධයන්ට සහ හින්දු භක්තිකයන්ට එරෙහිව මුස්ලිම්වරුන් විසින් සිදු කරන ලද ඓතිහාසික කුරිරුකම් දිගටම පවතී.

ශ්‍රී ලංකාවේ ජීවත් වන හින්දු භක්තිකයන්ගෙන් 13% ක ජනතාවගේ ආගමික හා සංස්කෘතික වටිනාකම් ප්‍රතිපත්ති සම්පාදනය සඳහා හින්දු භක්තිකයන්ට එරෙහිව ජන සංහාරයක ඉතිහාසයක් ඇති ප්‍රජාවක පුද්ගලයෙකුට නියෝජ්‍ය අමාත්‍යවරයෙකු ලෙස වගකිව හැකිද?

මීට වසර කිහිපයකට පෙර, එවකට ශ්‍රී ලංකා රජය හින්දු ආගමික හා සංස්කෘතික කටයුතු සඳහා වගකිව යුතු මොහොමඩ්වරයෙකු පත් කළේය.

හින්දු භක්තිකයන් එයට දැඩි ලෙස විරුද්ධ විය. ශ්‍රී ලංකා රජය වහාම ඔහුව එම තනතුරෙන් ඉවත් කළේය.

දැන් පවා, ජනාධිපති අතිගරු අනුර කුමාර දිසානායක මහතා හින්දු ආගමික හා සංස්කෘතික කටයුතු පිළිබඳ වගකීම මුස්ලිම්වරයෙකුට ලබා දීම ගැන හින්දු භක්තිකයන් කලබල වී කලබල වී සිටිති.

හින්දු ආගමික හා සංස්කෘතික කටයුතු නියෝජ්‍ය අමාත්‍යවරයා ලෙස බෞද්ධයෙකු පත් කිරීම හින්දු භක්තිකයන් පිළිගනු ඇත. බෞද්ධ විහාරස්ථාන සියල්ලෙහිම පාහේ හින්දු දෙවිවරුන් ඉදිකර වන්දනාමාන කර ඇති සහ බෞද්ධ වාසස්ථානවල ගෞරවනීය ශයිව දෙමළ කාන්තාව වන පත්තිනි සඳහා දහස් ගණනක් කෝවිල් ඉදිකර ඇති බෞද්ධයෙකු පිළිගැනීමට හින්දු භක්තිකයන් කිසිදු පැකිලීමක් නැත. අපි අපගේ හින්දු බෞද්ධ සහෝදරයන්ව බෙහෙවින් අගය කරමු.

නමුත් පසුගිය වසර දහසක් තිස්සේ බටහිරින් ගන්ධාරයේ සිට නැගෙනහිරින් ඉරවඩ්ඩි දක්වා, උතුරේ කයිලායම් කන්දේ සිට දකුණේ කතරගම දක්වා හින්දු භක්තිකයන්ට එරෙහිව ජන සංහාරයක් සිදු කරමින් සිටින මුස්ලිම් සංස්කෘතික පසුබිමක් ඇති පුද්ගලයෙකු හින්දු භක්තිකයන් පිළිගන්නේ නැත.

බුද්ධ ශාසන නියෝජ්‍ය අමාත්‍යවරයා ලෙස වගකිව යුතු බෞද්ධයෙකු පත් කිරීම සතුටට කරුණකි. සුභ පැතුම්.

හින්දු භක්තිකයන් අතිගරු ජනාධිපති අනුර කුමාර දිසානායක මහතාගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ හින්දු ආගමික හා සංස්කෘතික කටයුතු සඳහා වගකිව යුතු හින්දු භක්තිකයෙකු පත් කරන ලෙසයි.

Aippasi 5, New Moon Tuesday (21 10 2025)

Press release

Maravanpulavu K Sachithananthan 

Siva Senai

Can a Muslim look after Hindu Religious and Cultural Affairs as Deputy Minister?

Ministry Name

Ministry of Buddhist Religious and Cultural Affairs

Under the Buddhist Religious Affairs Division

1 Department of Buddhist Affairs

2 Department of Muslim Religious and Cultural Affairs

3 Department of Hindu Religious and Cultural Affairs

4 Department of Christian Religious Affairs

5 Department of Public Trustee

6 Buddhasasana Fund

Under the Cultural Division

1 Department of Cultural Affairs

2 Department of National Museums

3 Department of National Archives

4 Central Cultural Fund

5 Arts Council of Sri Lanka

6 J.R. Jayewardene Institute

7 Bandaranaike Memorial International Conference Hall

October 10, 2025 Mohammed Mullafar Mohammed Munir assumed office as Deputy Minister of Religious and Cultural Affairs.

The Minister of Buddhist, Religious and Cultural Affairs, Hon. Professor Hiniduma Sunil Senevi.

Deputy Minister of Buddhist, Religious and Cultural Affairs Gamagedara Dissanayake.

Deputy Minister of Religious and Cultural Affairs Mohammed Mullafar Mohammed Muneer.

Is a Muslim the Minister of Buddhist, Religious and Cultural Affairs? The Buddhissts asked.

No, said the Minister of Buddhist, Religious and Cultural Affairs is Hon. Professor Hiniduma.

Deputy Minister of Buddhist, Religious and Cultural Affairs is Gamagedara Dissanayake.

The Deputy Minister of Religious and Cultural Affairs Mohammed Mullafar Mohammed Muneer will be responsible for Hindu, Muslim and Christian affairs.

This is how the government explained to the Buddhists who asked.

Saivism, which includes Hinduism, has been present in Sri Lanka for thousands of years since before Buddhism. Sri Lanka is the land of Siva.

A vast land stretching from Gandhahar in the west to the Irrawaddy in the east. A long land stretching from Mount Kailash in the north to Kataragama in the south.

Over the past thousand years, Muslims have committed atrocities in this land by converting Hindus, killing those who refused to convert, and overthrowing Hindu regimes and establishing Muslim rule.

Last week, (mid October 2025) Buddhist monks in Colombo marched towards the Bangladesh embassy, saying, "Do not destroy Buddhists and Hindus in Bangladesh."

Historical atrocities by Muslims against Buddhists and Hindus continue in Myanmar, Bangladesh, Nepal, India, Pakistan, Sri Lanka, and Afghanistan.

Can a person from on a community with a history of genocide against Hindus be responsible for the policy formulation of the religious and cultural values of the 13% of Hindus living in Sri Lanka as a deputy minister?

A few years ago, the then Sri Lankan government made a Muslim responsible for Hindu religious and cultural affairs.

Hindus strongly opposed it. The Sri Lankan government immediately removed him from that position.

Even now, Hindus are upset and disturbed that the President, His Excellency Anura Kumara Dissanayake, has given the responsibility of Hindu religious and cultural affairs to a Muslim.

Hindus will accept the appointment of a Buddhist as the Deputy Minister of Hindu Religious and Cultural Affairs. Hindus have no hesitation in accepting a Buddhist who has built and worshipped Hindu deities in almost all the Buddhist temples and built thousands of temples for the revered Saiva Tamil lady, Pattini, in Buddhist habitats. We very much appreciate our Hindu - Buddhist brothers.

But Hindus will not accept a person with a Muslim cultural background who has been carrying out genocide against Hindus for the past one thousand years even continuing to this day, from Gandhara in the west to the Iravaddy in the east, from Mount Kailash in the north to Kataragama in the south.

It is a pleasure that you have made a Buddhist responsible as the Deputy Minister for Buddha Saasana. Congratulations.

Hindus request His Excellency President Anura Kumara Dissanayake to make a Hindu responsible for Hindu religious and cultural affairs.

வத்திக்கானுக்கு இலங்கை அடிமையா?

 Scroll down for Sinhala and English versions.

Tamil text is authentic 

ஊடகத்தாருக்கு 

ஐப்பசி 18 செவ்வாய் (4 11 2025)

சிவ பூமியின் வளமான எதிர்காலத்தை வத்திக்கான் தடுக்க முடியாது

மறவன்புலவு க. சச்சிதானந்தன் 

சிவ சேனை

மேதகு குடியரசுத் தலைவர் அவர்களே, 

வத்திக்கானின் கைப் பொம்மையாகாதீர். இலங்கையின் வளமான எதிர்காலத்தை ஈடு வைக்காதீர்.

மன்னாரின் காற்றாலை வளர்ச்சிக்கான திட்டம். 

மண்ணின் மைந்தரின் எதிர்காலத்தை மேம்படுத்தும் திட்டம். 

தன்னிறைவை நோக்கிய திட்டம். 

பொருளாதார வளர்ச்சியை நோக்கிய திட்டம்.

மாற்று வழி ஆற்றல் காற்றாலை மன்னார் சிவ பூமியின் மகத்தான வளர்ச்சித் திட்டம். 

வத்திக்கான் தனி நாடு. 

இலங்கையில் இறைமையையும் தன்னாதிக்கத்தையும் ஆட்சியுரிமையையும் வத்திக்கானிடம் விட்டுக் கொடுக்க முடியாது.

வத்திக்கானின் வெளியுறவு அமைச்சரான கருதினால் சொல்வதைக் கேட்டு 

மன்னார் காற்றாலைத் திட்டத்தை நீங்கள் கைவிட்டு விடுவீர்கள் என்ற அச்சம் மன்னார் சைவர்களின் மனதில் மேலெழுந்து உள்ளது.

500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தொடங்கி, வாள் முனையில் துப்பாக்கி முனையில் மண்ணின் மைந்தர்களைப் போர்த்துக்கேய மண்ணின் கலாச்சார மந்தைகளாக மாற்றிய மேலாதிக்க வெறிக் கூட்டம், அதே மேலாதிக்க வெறியுடன் வத்திக்கான் வெளியுறவு அமைச்சரை உங்களிடம் அனுப்பி உள்ளது.

கத்தோலிக்கரின் போராட்டங்களை அடக்கினீர்கள். பாதிரிகளைப் போராட்டக் களத்தில் இருந்து விரட்டித் தேவாலய உரைப்பீடங்களுக்கு அனுப்பினீர்கள்.

பின்னங்காலின் இடைக்குள் சுருண்ட வாலுடனான நாயாக, அச்சத்தில் ஓடியது கத்தோலிக்கக் கூட்டம். உங்களின் ஆட்சித் திறமையைக் கண்டு அஞ்சிய கூட்டம். உங்களின் வளர்ச்சி நோக்கை முறியடிக்க முடியாத பேடிகளின் கூட்டம்.

வத்திக்கானிடம் ஓடியது. 

450 ஆண்டுகளுக்கு முன்பும் இவ்வாறு பாப்பாண்டவர் ஆறாம் அலெக்ச்ண்டரிடம் பிரான்சிசு  சேவியர் முறையிட்டார்.  போர்த்துக்கேய மன்னன் முதலாம் இம்மானுவேலை முடுக்கிவிட்டார் ஆறாம் அலெக்சாண்டர். 

இன்று உங்களிடம் வந்திருக்கிறாரே வத்திக்கான அமைச்சர். அதே நோக்கத்தோடு வந்திருக்கிறார். 

இலங்கையின் இறைமையைக் கையகப்படுத்த வந்திருக்கிறார். இலங்கையின் ஆட்சியுரிமையைத் தனதாக்க வந்திருக்கிறார். மன்னார் சிவ பூமியை கத்தோலிக்க பூமியாக்க வந்திருக்கிறார். 

மன்னார் சைவர்கள் ஆகிய நாங்கள் வத்திக்கான ஆதிக்கத்தை ஏற்கமாட்டோம். கத்தோலிக்கர் மன்னாரின் வளர்ச்சியை முடக்குவதை ஏற்க மாட்டோம். 

மேதகு குடியரசுத் தலைவர் அவர்களே,

மன்னாரின் மாற்று ஆற்றல் காற்றாலைகளைத் தொடர்ந்து அமைத்து வர ஆட்சியை முடுக்குக. வத்திக்கானின் சூழ்ச்சியுடன் கூடிய வீழ்ச்சி வலைக்குள் சிக்காதீர்.

මාධ්‍ය නිවේදනය

අයිප්පසි 18 අඟහරුවාදා (4 11 2025)

ශ්‍රී ලංකාවේ ශිව භූමි සමෘද්ධිමත් අනාගතය වතිකානුවට නැවැත්විය නොහැක.

මාරවන්පුලව් කේ. සචිදානන්දන්

සිව සේනායි

අතිගරු ජනාධිපතිතුමනි,

වතිකානුවේ රූකඩයක් නොවන්න. ශ්‍රී ලංකාවේ සමෘද්ධිමත් අනාගතය පාවා නොදෙන්න.

මන්නාරම සුළං බලාගාරය සංවර්ධන ව්‍යාපෘතියකි.

මෙම පසෙහි පුත්‍රයන්ගේ දරුවන්ගේ බලගතු ස්වයංපෝෂිත අනාගතයක් සඳහා වූ ව්‍යාපෘතියකි.

තිරසාර බලශක්ති උත්පාදනය සඳහා වූ ව්‍යාපෘතියකි.

ආර්ථික සංවර්ධනය සඳහා වූ ව්‍යාපෘතියකි.

විකල්ප බලශක්ති සුළං බලාගාරය මන්නාරම ශිව භූමි හි ශ්‍රේෂ්ඨ සංවර්ධන ව්‍යාපෘතියකි.

වතිකානුව පිටසක්වල රටකි.

ශ්‍රී ලංකාවේ ස්වෛරීභාවය, ස්වාධීනත්වය සහ පාලනය වතිකානුවට උකස් කළ නොහැක.

වතිකානු විදේශ අමාත්‍යවරයාගේ වචනවලට සවන් දෙමින්,

අපි සයිව හින්දු භක්තිකයන් බිය වෙමු ඔබ මන්නාරම සුළං බලාගාර ව්‍යාපෘතිය අතහැර දමනු ඇතැයි අපි බිය වෙමු. මන්නාරම සයිව හින්දු භක්තිකයන්ගේ මනස දැන් සැකයෙන් සිටී.

වසර 500 කට පෙර ආරම්භ වූ ආධිපත්‍යවාදී උමතු කතෝලික ව්‍යාපාරය, පසෙහි දරුවන් කඩුව සහ තුවක්කුව මුවහත් කර, එම ආධිපත්‍යවාදී සමූහය විසින්ම මුවහත් කරන ලද එම උමතු ආකල්පයෙන් වතිකානු විදේශ අමාත්‍යවරයා ඔබ වෙත එවා ඇත.

ඔබ කතෝලිකයන්ගේ විරෝධතා ව්‍යාපාරය මර්දනය කළා. ඔබ පූජකවරුන් විරෝධතා ස්ථානවලින් පලවා හැරියා. ඔබ ඔවුන්ව ඔවුන්ගේ පල්ලියේ ධර්මශාලා වෙත යැව්වා.

කතෝලික විරෝධතා ව්‍යාපාරය, පසුපස කකුල් අතර වලිගය ගුලි කරගත් බල්ලෙකු මෙන්, බියෙන් දිව ගියේය. ඔබේ පරිපාලන හැකියාවන්ට බිය වූ පිරිසක්. ඔබේ සංවර්ධනය පිළිබඳ දැක්ම පරාජය කළ නොහැකි බියගුල්ලන් පිරිසක්.

කතෝලික විරෝධතා ව්‍යාපාරය වතිකානුවට දිව ගියේය.

ෆ්‍රැන්සිස් සේවියර් වසර 450 කට පෙර මේ ආකාරයෙන් හයවන ඇලෙක්සැන්ඩර් පාප් වහන්සේට ආයාචනා කළේය. හයවන ඇලෙක්සැන්ඩර් පෘතුගීසි රජු I වන එමානුවෙල්ට උපදෙස් දුන්නේය. ප්‍රුගීස් වෙළඳ ස්ථානය ජයග්‍රහණ, මිනීමැරුම්, ස්ත්‍රී දූෂණ සහ කොල්ලකෑම්වල ආක්‍රමණශීලී බලකොටුවක් බවට පත්විය.

අද වතිකානු අමාත්‍යවරයා ඔබ වෙත පැමිණ ඇත. ඔහු එකම අරමුණක් ඇතිව පැමිණ ඇත.

ඔහු ශ්‍රී ලංකාවේ ස්වෛරීභාවයට මැදිහත් වීමට පැමිණ ඇත. ඔහු පැමිණ ඇත්තේ හින්දු මන්නාරම කතෝලික භූ දර්ශනයක් බවට පත් කිරීමටයි.

මන්නාරමේ සයිවාදීන් වන අපි, වතිකානුවේ ආධිපත්‍යය පිළිගන්නේ නැත. මන්නාරමේ සංවර්ධනය අඩාල කරන කතෝලිකයන් අපි පිළිගන්නේ නැත.

අතිගරු ජනාධිපතිතුමනි,

ඔබේ දක්ෂ රජය මන්නාරමේ විකල්ප බලශක්ති සුළං ටර්බයින ගොඩනැගීම දිගටම කරගෙන යා යුතුය. වතිකානුවේ කුමන්ත්‍රණවල උගුලට හසු නොවන්න.

Press release

Aippasi 18 Tuesday (4 11 2025)

The Vatican cannot stop the prosperous future of Siva Bhoomi Sri Lanka.

Maravanpulavu K. Sachidanandan

Siva Senai

Your Excellency the President,

Do not become a puppet of the Vatican. Do not compromise the prosperous future of Sri Lanka.

The Mannar Wind Farm is a development Project.

A project towards empowered self-sufficient future of the children of the sons of this soil.

A project towards sustainable generation of energy. 

A project towards economic development.

The Alternative Energy Wind Farm is a great development project of Mannar Siva Bhoomi.

The Vatican is an alien country.

The sovereignty, autonomy and governence of Sri Lanka cannot be pawned to  Vatican.

Your istening to the words of the Vatican's Foreign Minister, we Saivaites Hindus fear that you will abandon the Mannar Wind Farm project. Minds of the Mannar Saiva Hindus are in doubt now.

The hegemonic fanatical Catholic movement, starting 500 years ago, turned the children of the soil into the cultural herds of the Portuguese, at the point of the sword and the gun, has sent the Vatican Foreign Minister to you with the same fanatical attitude propped by the same hegemonic crowd.

You suppressed the protest movement of the Catholics. You drove the priests from the protest sites. You sent them to their church pulpits.

The Catholic protest movement, like a dog with its tail curled between its hind legs, ran in fear. A crowd that was afraid of your administrative capabilities. A crowd of cowards who could not defeat your vision of development.

The Catholic protest movement ran to the Vatican.

Francis Xavier appealed to Pope Alexander VI in this way 450 years ago. Alexander VI instructed the Portuguese King Emmanuel I. The Portugese trading post became an aggressive fort of conquest, murder, rape and looting.

The Vatican Minister has come to you today. He has come with the same purpose.

He has come to intervene in the sovereignty of Sri Lanka. He has come to make Hindu Mannar a Catholic landscape.

We, the Saivites of Mannar, will not accept the dominance of the Vatican. We will not accept the Catholics stifling the development of Mannar.

Your Excellency the President,

Your able governence should continue to build the alternative energy wind turbines of Mannar. Do not fall into the trap of the Vatican's intrigues.

மாவீரர் நாள் நல்லாட்சிக்கு இலக்கணம்

 Scroll down for Sinhala and English versions 

ஊடகத்தாருக்கு

ஐப்பசி 21 வெள்ளி (07 11 2025)

நல்லாட்சிக்கு இலக்கணம், நாளை நமதே.

மறவன்புலவு க சச்சிதானந்தன்

சிவ சேனை 

இந்த மண் என் மண். வேறு எந்த மண்ணும் மண்நான் பிறந்த மண் அன்று. நான் இறக்கும் மண்ணும் அன்று.

இப்பொழுதைக்கு நான் இந்த நாட்டின் குடிமகன். என் உணர்வுகளின் சங்கமமான இந்த மண்ணோடும் குடிமகனாக இந்த நாட்டோடும் இருக்க உந்துவதே உதவுவதே ஆதரிப்பதே ஆட்சி.

எனக்கு மக்கள் இருந்தனர். அவர்கள் வளர்ந்ததும் தமக்கெனக் கொள்கை கொண்டனர். முரண்பட்டோரொடு போராடினர். தம் கொள்கைகளுக்காக உயிர் நீத்தனர்.

அவர்கள் உடலை எரித்தோம். கொள்கை வீரர், மாவீரர் என வாழ்ந்தோரை எரித்த நாள் சிவனோடு அவர்கள் சேர்ந்த நாள்.

எனக்கு எந்த நாளும் அவர்கள் நினைவே. ஆனாலும் அந்தத் திதி, முக்தி அடைந்த நாள், எனக்குச் சிறப்பு நாள். 

நீராட்டுவேன். மலரிடுவேன். தூபம் காட்டுவேன். துதிப்பேன் பொங்குவேன், படைப்பேன். என் உணர்வுகளின் பீறலோ மீறலோ யாருக்கும் துன்பம் தருவன அல்ல.

அந்த உணர்வுகளுக்கு இடம் தர மாட்டேன் எனத் தடுத்த ஆட்சி மறைந்தது. வெற்றிக் களிப்பில் மிதந்து, தோல்வியைத் தழுவியோரைத் தொடர்ந்து துன்புறுத்திய வெற்றிப் படையின் எக்காள ஓர்மம் மறைந்தது.

மண்ணின் மகன் நீ. நாட்டின் குடிமகன் நீ. உணர்வுகளின் சங்கமும் நீ. உன் உணர்வுகளுக்கு இடம் தருவேன் நினைவுகளைப் போற்ற உதவுவேன். தடுக்க மாட்டேன் என எந்த ஆட்சி கூறுகின்றதோ அந்த ஆட்சியே நல்லாட்சி.

மாவீரர் நினைவுகளைப் போற்றுங்கள். துயிலும் இல்லங்கள் மாவீரர்களுக்கு உரியன. வீரத்தின் விளை நிலமாய்ச் சிவனுடன் இரண்டறக் கலந்த செம்மை வீரர்களைப் போற்றும் நிகழ்வை, நீராட்டி மலர் தூவி விளக்கேற்றிப் படைத்து உரிய திதியில் அஞ்சலி செலுத்துவதை ஊக்குவிப்பதே உற்சாகிப்பதே இந்த அரசின் கொள்கை.

மேதகு குடியரசுத் தலைவர் ஆணையிட்டார். மாண்புமிகு அமைச்சர் நேற்று அறிவித்தார். 

இந்த மண்ணை விட்டு வேறெங்கும் போக முடியாத, இந்த நினைவுகளை விட்டு வேறெதையும் கொள்ள முடியாத மாவீரர்களின் பெற்றோர்களுக்கு மகிழ்ச்சியான செய்தி அன்றோ. 

விடுதலையின் விதைகளை, வீர விளை நிலங்களில் போற்றுவோம்.

අයිප්පසි 21 සිකුරාදා (07 11 2025)

ආදර්ශමත් යහ පාලනය

මරවන්පුලව් කේ සචිදානන්දන්

ශිව සේනා

මේ පස මගේ පසයි. මේ ලෝකයේ වෙනත් කිසිම පසක් මා ඉපදුණු පස නොවේ. එය මා මිය යන පස ද වේ.

දැනට, මම මේ රටේ පුරවැසියෙක්. මේ පස සමඟ සිටීමට මා පොළඹවන එකම දෙය මගේ හැඟීම් සහ හැඟීම්වල එකතුවයි. එහි පුරවැසියෙකු ලෙස, මගේ යහපැවැත්ම කෙරෙහි මගේ අහිංසක හැඟීම් සහ හැඟීම්වලට සහාය වීමට රජය බැඳී සිටී.

මට දරුවන් සිටියා. ඔවුන් හැදී වැඩුණු විට, ඔවුන් තමන්ගේම දෘෂ්ටිවාදයක් අනුගමනය කළහ. ඔවුන් එම දෘෂ්ටිවාදයට විරුද්ධ වූ අය සමඟ සටන් කළහ. ඔවුන් ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිවාදය වෙනුවෙන් මිය ගියහ.

අපි ඔවුන්ගේ සිරුරු පුළුස්සා දැමුවෙමු. වීරයෙකු ලෙස ජීවත් වූ තැනැත්තා වීරයෙකු ලෙස මිය ගියේය. ප්‍රාණ පරිත්‍යාගශීලීත්වය ශිවගේ පාමුල පවතී.

මම සෑම දිනකම දිවි පිදූවන් සිහිපත් කරමි. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් ශිවගේ නෙළුම් පාමුල සිටීමට සමත් වූ එම දිනය මට විශේෂ දිනයක්.

මම ඒවාට වතුර දමමි. මම මල් පූජා කරමි. මම සුවඳ දුම් පෙන්වන්නෙමි. මම පොංගල් උයන්නෙමි, පූජා කරන්නෙමි.. එවැනි හැඟීම් සහ හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීම කිසිවෙකුට රිදවන්නේ හෝ රිදවන්නේ නැත.

එම හැඟීම් වලට ඉඩක් නොදෙන බව පැවසූ පාලන තන්ත්‍රය දැන් නැති වී ගොස් ඇත. ජයග්‍රහණයේ ප්‍රීතියෙන් ගිලී සිටි ජයග්‍රාහී හමුදාවේ හොරණෑව, පරාජයේදී දිවි පිදූවන්ට දිගටම වධ හිංසා කරමින්, දැන් පරාජිතයින්ට ඔවුන්ගේ වැරදි අවබෝධ කරගෙන ඇත.

ඔබ පසේ පුත්‍රයෙකි. ඔබ රටේ පුරවැසියෙකි. ඔබ හැඟීම් සහ හැඟීම් මිටියක් ද වේ.

මම ඔබේ හැඟීම් වලට ඉඩක් ලබා දෙන අතර ඔබේ මතකයන් අගය කිරීමට ඔබට උදව් කරමි. එවැනි ප්‍රතිපත්තියක් ක්‍රියාත්මක කිරීමට පවසන පාලන තන්ත්‍රය යහපාලනය නියෝජනය කරයි.

වීරයන්ගේ මතකයන් අගය කරන්න. වීරයන්ගේ නිවාස වීරයන්ට අයත් වේ. මෙම රජයේ ප්‍රතිපත්තිය වන්නේ ධෛර්යයේ ඵලයක් ලෙස ශිවගේ පාමුල සිටින ගෞරවනීය වීරයන්ගේ අනුස්මරණ සැමරීම දිරිමත් කිරීමයි. වතුර වත් කිරීමෙන්, මල් ඉසීමෙන් සහ පහන් දල්වා ඔවුන්ට ගෞරව කරන්න. සුදුසු හින්දු සැමරුම් දිනයේදී ඔවුන්ට උපහාර දක්වන්න.

ගරු ජනාධිපතිතුමා එය නියෝග කළේය. ගරු අමාත්‍යතුමා ඊයේ එය නිවේදනය කළේය.

මෙම භූමියට හිමිකම් කියන සහ මෙම මතකයන් හැර වෙනත් කිසිවක් රැගෙන යා නොහැකි වීරයන්ගේ දෙමාපියන්ට මෙය ශුභ ආරංචියකි.

වීරත්වයේ මෙම සාරවත් දේශයේ නිදහසේ බීජ අපි අගය කරමු.

Press release 

Aippasi 21 Friday (07 11 2025)

Exemplary Good Governance

Maravanpulavu K Sachithananthan 

Siva Senai

This soil is my soil. No other soil in this globe is the soil where I was born. It is also the soil where I will die.

For now, I am a citizen of this country. The only thing that motivates me to be with this soil is the confluence of my emotions and feelings. As it's citizen, the government is duty bound to support my innocent emotions and feelings towards my well being.

I had çhildren. When they grew up, they adopted their own ideology. They fought with those who opposed those ideology. They died for their ideology.

We burned their bodies. The one who lived as a hero died as hero. Martydom is being at the feet of Siva.

I remember the martyrs every day. However, that day, the day they attained to be at the lotus feet of Siva is a special day for me.

I water them. I offer flowers. I will show incense. I will cook pongal, I will make offerings.. Expression of such emotion and feelings does not hurt or injure or harm anyone.

The regime that said it would not give space to those feelings has now gone. The trumpet of the victorious army immersed in the joy of victory, continued to torment those who were martyrs in defeat, has now realised their wrongs to the losers.

You are a son of the soil. You are a citizen of the country. You are also the bundle of emotions and feelings. 

I will give space to your feelings and help you cherish your memories. The regime that says to implement such policy represent good governance.

Cherish the memories of heroes. The homes of heroes belong to heroes. The policy of this government is to encourage the memorial observance of the honorable heroes who are at the feet of Siva, as the fruit of valor. Honour them by pouring water, sprinkling flowers and lighting lamps. Pay them homage on the appropriate Hindu date of observance.

The Honorable President ordered it. The Honorable Minister announced it yesterday.

This is good news for the parents of heroes who claim this land and who cannot take anything else with them except these memories.

Let us cherish these seeds of freedom in this fertile land of heroism.

திருமாவளவனை அன்புடன் வரவேற்கிறோம்

 சைவத் தமிழ்த் தேசியம் நட்புக் கரங்களை நீட்ட வேண்டும்.

மறவன்புலவு க. சச்சிதானந்தன்

தவத்திரு ஆறுமுக நாவலர் சாதனையாளர். 

பணியைப் பிணியாகக் கொண்டவர்.

59 வயது. ஆனாலும் அறுநூறு ஆண்டுகள் வாழ்ந்தது போலச் சாதனைகள்.

அவரை யாழ்ப்பாணம் போற்றியது, பாராட்டியது, அவர் வழிகாட்டலை ஏற்றது. கிறித்தவ மதமாற்ற மேலாதிக்கத் தடுப்பு முயற்சி ஒரு புறம். சைவத்தமிழ் மீள் எழுச்சி மறுபுறம். இத்தகைய பெரியார். 

சென்னையில் சைவ சித்தாந்தப் பெருமன்றத்தில் கா பொ இரத்தினம் அறக்கட்டளை. ஆண்டுதோறும் ஆறுமுக நாவலர் குருபூசை நிகழ்ச்சியை நினைவாக்க அறக்கட்டளை. ஒவ்வொரு ஆண்டும் நான் நினைவூட்டுவேன். அவர்கள் நினைவு கொள்ள மறுக்கிறார்கள். நிகழ்ச்சியை நடத்த விரும்புவதில்லை.

தமிழகம் சென்ற ஆறுமுகம் நாவலரானார். பாராட்டினர். போற்றினர். அவர் முயற்சிகளுக்குப் பலர் உறுதுணையாயினர். 

தமிழகம் வேறு, ஈழம் வேறு என்ற நிலையில் நாங்கள் தெளிவாக இருக்கிறோம். ஒத்த பண்பாட்டினராகக் கைகோர்த்து வளர விரும்புகிறோம். கலந்து உறவாட விரும்புகிறோம்.

எனினும் தமிழகம் வேறு, ஈழம் வேறு, உலகம் முழுவதும் உள்ள தமிழர்கள் அவ்வாறே வாழ்கிறார்கள். எல்லா நாடுகளிலும் எண்ணையாகவும் நீராகவும் இருசாராரும்.

ஒரே இனமாகக் காட்டிக் கொள்வதில்லை.

ஆறுமுக நாவலருக்குத் தமிழ்நாட்டில் வரவேற்புக் குறைவு.  சென்னை தம்புச் செட்டித் தெரு அருள்மிகு காளிகாம்பாள் கோயில் கேணியில் ஆறுமுகநாவலர் உயிரோடு இருக்கும்பொழுது அவருக்குக் கருமாதி செய்த வரலாறை நீங்கள் மறந்துவிடக்கூடாது.

ஆறுமுக நாவலருடைய மாணவர் தென்புலோலியூர் நா. கதிரவேற்பிள்ளை அவர்களைச் சிந்தாதிரிப்பேட்டையில் கொல்ல முயன்றனர்.

தமிழகத்துக்கு சென்றோம். தமிழகத்தில் உள்விவகாரங்களில் தலையிட்டோம். தமிழகத்தின் தவப்புதல்வர்கள் எனக் கருதுவோரை நாங்கள் சாடினோம். அவர்களுக்கு எதிராக வழக்குகள் தொடுத்தோம். தமிழகம் ஆறுமுக நாவலரை முழுமையாக ஏற்கவில்லை.

கடந்த 30 ஆண்டுகாலப் போர்காலத்தில் நாங்கள் விட்ட தவறுகள் தமிழ்நாட்டுக் கட்சிகளிடையே ஆளுமைகளிடையே உள்ள பூசல்களை நாங்களும் சேர்ந்து கொண்டதே. நாங்களும் கட்சி கட்டியதே.

தேசம் தேசியம் தன் எல்லைகளுக்கு வெளியே யாரையும் பகைக்காது. பகைவரையும் நண்பராக்கும். 

சைவத்தமிழ் தேசியம் ஈழத்தின் உயிர்நாடியாக இருக்க வேண்டும் எனில் தமிழகத்தின் சைவத்தமிழ் பரப்பில் அனைத்துத் தரப்பினரையும் நாங்கள் அன்பர்களாக ஆதரவாளர்களாக நண்பர்களாகக் கொள்ள வேண்டும்.

தோல்விகள் பாடமாக அமைய வேண்டும். தோல்விகளை மறந்து தொடர்ச்சியாக அதே தவறுகளால் மீண்டும் மீண்டும் தோல்விகளைத் தழுவக்கூடாது.

எதையும் எதிர்க்க வேண்டும் என்ற மனோபாவம் தவறானது. சைவத் தமிழ்த் தேசியத்திற்கு முரணானது.

திருமாவளவன் தன் இளமைக் காலங்களில் இருந்து நாம் ஈழத்தில் நடத்திய சிங்கள மேலாதிக்கத்துக்கு எதிரான போராட்டங்களுக்கு முழுமையாக ஆதரவு தந்தவர். இன்றும் தருகின்றவர்.

தமிழ்நாட்டில் அவர் என்ன செய்கிறார் என்பதைத் தமிழ்நாட்டு மக்கள் பார்த்துக் கொள்வார்கள். சைவத் தமிழ்த் தேசியத்தின் விருந்தினராக அவரை அழைத்து இருக்கிறோம். 30 ஆண்டு காலமாக அவர் வழங்கிய ஆதரவைப் பெற்றிருக்கிறோம்.

தமிழ்நாட்டில் தன்னுடைய மக்களுடைய மேம்பாட்டுக்காக, பறையர் இன மக்கள் அடிமைத்தனத்திலிருந்து வெளியேறி ஆட்சிப் பீடத்தில் அமைய வேண்டும் என்ற நோக்கத்திற்காக அவருடைய அரசியல் உத்திகள் கொள்கைகள் அமைந்து வருகின்றன.

ஈழத்தில் நாங்கள் நடத்தும் போராட்டம் நேர்மையானது நியாயமானது என எங்கள் தவறுகளை எங்கள் பிழைகளை எங்களுடைய குறைகளை எல்லாம் பொருட்படுத்தாமல் முழுமையாக ஆதரவு தந்தவர் தருபவர், திருமாவளவன். ஈழத்தின் உள்கட்சி நிலைகளில் அவர் என்றும் தலையிட்டதில்லை. எல்லோருக்கும் அவர் நண்பர். 

தமிழ்த் தேசியத்தின் பரப்பு விரிவதற்கு ஆறு இயல்புகள், வள்ளுவர் சொன்ன இயல்புகள், படை குடி கூழ் அமைச்சு நட்பு அரண் ஆகிய ஆறு இயல்புகளே தளங்கள். நட்பு அஃதில் ஒரு தளம்.

சிங்கள மேலாதிக்கம் எங்களுக்கு எதிரி. தமிழகத்தில் எங்களுக்கு யாரும் எதிரிகள் இல்லை. எங்களுடைய போராட்டம் சிங்கள மேலாதிக்கத்திற்கு எதிரானது. நாங்கள் நட்பு வட்டத்தை பெருக்கினாலே எங்களுடைய சைவத் தமிழ்த் தேசியம் வலிமையாகும். 

இரஜினியை எதிர்க்கிறோம் 

குஷ்புவை எதிர்க்கிறோம் 

திருமாவளவனை எதிர்க்கிறோம் 

மீனவர்களை எதிர்க்கிறோம்

கலைஞர் மீது அவதூறுகளை வீசுகிறோம் 

இந்துத்துவாவை எதிர்க்கிறோம். 

பெரியாரின் நாத்திகத்தை எதிர்க்கிறோம் 

வள்ளலாரை எதிர்க்கிறோம்.

சைவத் தமிழ் ஈழத்தின் எதிர்ப்புணர்வுக்கு எல்லையே இல்லை. தற்காப்பு உணர்வு வேறு. எதிர்ப்புணர்வு வேறு. சைவத்தமிழ்த் தேசியம் இத்தகைய எதிர்ப்புணர்வால் மங்கி மடிந்து மாய்ந்து தோல்விகளைச் சந்தித்து வருகிறது.

ஈழத்தின் அறிவுப் பராம்பரியத்தை தமிழகத்தில் மிகவும் மதிக்கிறார்கள். அன்றைய ஈழத்துப் பூதன்தேவனார் தொடக்கம் இன்றைய ஜெயபாலன், வசீகரன் என அறிவுக்கு ஆற்றலுக்கும் திறமைக்கும் புலமைக்கும் தமிழகம் என்றும் மதிப்பு கொடுத்து வாழ்த்திப் பாராட்டி போற்றுகிறது.

தமிழகம் இல்லாமல் ஈழம் இல்லை. ஈழம் இல்லாமல் தமிழகம் இல்லை. ஒருவரின் தேவையை மற்றவர் நன்குணர்கிறோம். ஒருவரை மற்றவர் போற்றுகிறோம், பாராட்டுகிறோம். அவரவர் தனித்தன்மையை அவரவர் இழக்காமல் பார்த்துக் கொள்கிறோம்.

கொடுமையான சிங்கள மேலாதிக்கத்திற்கு 13 அரசுகள் நண்பர்கள். நாங்கள் 13 அரசுகளைப் பகைத்தோம். பகைத்ததால் தோல்வியைச் சந்தித்தோம். 

தோல்விக்கான காரணங்களைப் பாடங்களாக எடுத்துக் கொள்ளாமல் எதிர்ப்பையே வாழ்வாகக் கொண்டோமானால் சிங்கள மேலாதிக்கத்தின் கோரப் பிடிக்குள் சிக்கிச் சீரழிந்து நாசமாகிப் போவோம்.

திருகோணமலையில் இன்ன மோதலைத் தூண்டும் அரசு

 Single and English versions of Google below 

Tamil text is authentic 

கார்த்திகை 2 செவ்வாய் 

Tuesday (18 11 2025) 

ஊடகத்தாருக்கு 

இன மோதல்களைத் தூண்டும் அரசு

மறவன்புலவு க சச்சிதானந்தன் 

சிவ சேனை 

திருகோணமலையில் இயல்பான அமைதி. சட்டங்களை எவரும் மீறவில்லை. மேலாதிக்க உணர்வுடன் எவரும் செயல்படவில்லை.

குடியியல் சட்டங்கள், குற்றவியல் சட்டங்கள் யாவற்றையும் யாவரும் மதித்து நடக்கின்றனர். அரசின் மேல்மட்டத் தவறான முடிவால் காவல்துறை இன மோதல்களைத் தூண்டியுள்ளதே.

புத்த மதத்தவருக்கும் சைவ சமயத்தவருக்கும் இடையே வெறுப்புணர்வை ஊட்டியுள்ள நிகழ்வே திருகோணமலை நிகழ்வு. அவ்வாறு வெறுப்புணர்வை ஊட்ட வேண்டும் எனப் புத்த மதத்தினர் நினைக்கவில்லை. எனினும் அரசின் மேல்மட்ட முடிவினால் காவல்துறை நடவடிக்கை புத்தர்களிடையே மனக் கொந்தளிப்பையும் சைவர்களிடையே மனக் கொந்தளிப்பையும் தந்துள்ளது. 

சிங்கள இனம் தோன்றாத காலங்களிலேயே தமிழர் புத்தர்களாக இருந்தமை வரலாறு. புத்தரே நேரில் மூன்று முறை தமிழரிடம் வந்தார். தமிழில் பேசினார். இயக்கர்களை முதலில் அணுகினார். நாகர்களை அடுத்து அணுகினார். புத்த சமயத்தின் கொள்கைகளைப் போதித்தார். மகாவம்சத்துக்கு 300 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மணிமேகலைக் காப்பியம் தமிழில் கூறிய செய்தியே புத்தர் தமிழரிடம் வந்த செய்தி.

எனவே இலங்கையின் பல்வேறு இடங்களில் புத்த கோயில்களைத் தமிழர் அமைத்து வழிபட்டமை வரலாற்றுச் சான்று. திருகோணமலை முழுக்க முழுக்கத் தமிழர் நிலம் என்பதே வரலாறு.

1951க்கு முன்பிருந்தே புத்த கோயில் அமைந்த இடம். நெடுங்காலமாக அமரபுர நிக்காயா என்ற புத்த பீடத்தின் சொத்தான இடம். அந்த நிலத்தில் பல்சாலையில் கட்டட நடவடிக்கைகளுக்காக அரசின் பல்வேறு மட்டங்களில் உரிமங்கள் பெற்றவர்கள் அமரபுர நிக்காயத்தார்.

16 10 2025 ஞாயிறன்று அங்கு புத்தர் சிலை ஒன்றை நிறுவுகிறார்கள். சமயச் சடங்குகளை உள்ளடக்கிய நிகழ்வு. அமரபுர நிக்காய என்ற புத்த மடத்துக்குச் சொந்தமான நிலத்தில் புத்தர் சிலையை நிறுவியது தவறா?

அரசின் மேல்மட்ட முடிவை அடுத்து காவல்துறையினர் நடந்து கொண்ட முறை இன மோதல்களைத் தூண்டுகின்ற சூழ்நிலையை ஏற்படுத்தியது.

பட்டறிவு இல்லா அரசு. கற்றுக் குட்டித் தீர்மான அரசு என எதிர்க்கட்சிகள் குற்றம் சாட்டுவதற்கு வலு சேர்த்தது அரசின் மேல்மட்ட முடிவு.

சைவ சமயத்தவர்கள் மனம் நோவார்கள் என்பதற்காக அன்று, மீண்டும் ஒரு தையிட்டியைத் தவிர்ப்பதற்காக இந்த நடவடிக்கை என நியாயம் சொல்லும் அரசு.

எப்பொருள் யார் யார் வாய்க் கேட்பினும் அப்பொருள் மெய்ப்பொருள் காண்பது அறிவு அல்லவா? அலசி ஆராயாமல் தீர விசாரிக்காமல் கடுகதி வேகத்தில் முடிவுகளை எடுத்த அரசின் நிலை, நாட்டில் மீண்டும் இனத் கலவரத்தை உருவாக்கி இருக்கும்.

பொறுமை காத்த புத்தப் பெருமக்களுக்கு நன்றி. தையிட்டி மீள்வதைத் தவிர்த்த அரசு எனக் கொண்டாடிய சைவப் பெருமக்கள் ஏமாந்தார்கள்.

நாடாளுமன்றத்தில் ஊதிப் பெருக்கி அரசின் சைவ உறுப்பினர்களை நோக்கி எக்காளமிட்டவர் கிறித்தவர். அரசு சார்ந்த தமிழ் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் அனைவரும் விலக வேண்டுமென வெளியே இருந்து சங்கூதியவர் மற்றும் ஒரு கிறித்தவர்.

சைவ புத்த மோதல்களை உருவாக்கி அந்தத் தீயிலே அந்த வெம்மையிலே குளிர் காய நினைக்கின்ற கிறித்தவர்கள் இனக்கலவரத்தைத் தூண்டும் விதமாக நடந்து கொண்டார்கள்.

ஆவணங்கள் சார்ந்த நிலை. சொத்து சார்ந்த நிலை. குடியில் சட்டத்திற்கும் குற்றவியல் சட்டத்துக்கும் அமையவே புத்தர் சிலை அமைப்பு. இந்த நிலையை விளக்க வேண்டிய கிறித்தவர் இருவரும் இனக்கலவரத்தைத் தூண்டினர். இன மோதல்களை ஊதிப் பெருக்கினர். சைவ மக்களைப் புத்தருக்கு எதிராக உசுப்பேத்தினர்.

கிறித்தவர்களே 450 ஆண்டுகளாக இந்தச் சேட்டையைத் தொடர்கிறீர்கள். எல்லை மீறுகிறீர்கள். சைவர்களை மதம் மாற்றுவதற்குப் புத்த சைவ மோதலைக் கேடயமாக்காதீர். திருக்கேதீச்சர வளைவை உடைப்பதற்குப் புத்த சைவ மோதலைக் கேடயமாக்காதீர்.

அரசு தவறு எது? சுட்ட வேண்டியது சைவர்களின் பொறுப்பு. 

இன நல்லிணக்கம் என்றில்லாமல் இன பேதங்களே வேண்டாம் என்று கொள்கை இந்த அரசுக்கு. 

எனினும் கடந்த நூறாண்டுகளாக விதைத்த இனவெறி, சிங்கள புத்தக மேலாதிக்க வெறி அகல்வதற்கு அரசுக்குக் காலம் வழங்குவது அனைவரின் கடன்.

මාධ්‍ය නිවේදනය

ජනවාර්ගික ගැටුම් අවුස්සන රජය

මරවන්පුලව් කේ සචිතනාන්තන්

ශිව සේනායි

ත්‍රිකුණාමලයේ සාමාන්‍ය තත්වයක් පවතී. කිසිවෙකු නීති උල්ලංඝනය කර නැත. කිසිවෙකු අධිපති හැඟීමක් ඇතිව ක්‍රියා කර නැත.

සිවිල් සහ අපරාධ නීතිවලට සැම දෙනාම ගරු කරති. රජයේ ඉහළ මට්ටමේ වැරදි තීරණයක් නිසා පොලිසිය වාර්ගික ගැටුම් ඇති කර තිබේ.

ත්‍රිකුණාමලයේ සිදුවීම බෞද්ධයන් සහ හින්දු භක්තිකයන් අතර වෛරය ඇති කළ සිදුවීමකි. එසේ වෛරය ඇති කළ යුතු යැයි බෞද්ධයන් සිතුවේ නැත. කෙසේ වෙතත්, ඉහළ මට්ටමේ රජයේ නියෝගය හේතුවෙන් පොලිස් ක්‍රියාමාර්ගය බෞද්ධයන් අතර මානසික නොසන්සුන්තාවයක් සහ හින්දු භක්තිකයන් අතර චිත්තවේගීය නොසන්සුන්තාවයක් ඇති කර තිබේ.

ඉතිහාසය පෙන්නුම් කරන්නේ සිංහල ජාතිය බිහිවීමට පෙර සිටම දෙමළ ජාතිකයන් බෞද්ධයන් වූ බවයි. බුදුන් වහන්සේම තුන් වතාවක් පෞද්ගලිකව දෙමළ ජනතාව වෙත පැමිණියේය. උන්වහන්සේ දෙමළ භාෂාවෙන් කතා කළ සේක. උන්වහන්සේ මුලින්ම යක්ක හින්දු භක්තිකයන් වෙත ළඟා වූහ. උන්වහන්සේ පසුව හින්දු නාගයන් වෙත ළඟා වූහ. උන්වහන්සේ බුද්ධාගමේ මූලධර්ම ඉගැන්වූ සේක. බුදුන් වහන්සේ දෙමළ ජනතාවට දුන් පණිවිඩය මහාවංශයට වසර 300 කට පෙර මනිමේගලයි කපියම් දෙමළ භාෂාවෙන් පැවසූ පණිවිඩයයි.

එබැවින්, ශ්‍රී ලංකාවේ විවිධ ස්ථානවල දෙමළ ජනයා බෞද්ධ විහාරස්ථාන ඉදිකර වන්දනාමාන කළ බවට ඓතිහාසික සාක්ෂි තිබේ. ඉතිහාසය පවසන්නේ ත්‍රිකුණාමලය සම්පූර්ණයෙන්ම දෙමළ දේශයක් බවයි.

බෞද්ධ විහාරස්ථානය 1951 ට පෙර එහි ඉදිකරන ලදී. එය දිගු කලක් අමරපුර නිකාය බෞද්ධ ආරාමයේ දේපළ විය. අමරපුර නිකාය යනු තම භූමියේ ඉදිකිරීම් කටයුතු සඳහා රජයේ විවිධ මට්ටම්වලින් බලපත්‍ර ලබාගෙන ඇති අයයි.

2025 16 10 වන ඉරිදා, එහි බුද්ධ ප්‍රතිමාවක් ස්ථාපනය කරන ලදී. ආගමික චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සම්බන්ධ සිදුවීමක්. අමරපුර නිකාය බෞද්ධ ආරාමයට අයත් ඉඩමක බුද්ධ ප්‍රතිමාවක් ස්ථාපනය කිරීම වැරදිද?

රජයේ ඉහළ මට්ටමේ තීරණය අනුගමනය කරමින් පොලිසිය ක්‍රියා කළ ආකාරය වාර්ගික ගැටුම් ඇති කරන තත්වයක් නිර්මාණය කළේය.

අඥාන රජයක්. ඉහළ මට්ටමේ රජයේ තීරණය රජය හදිසි තීරණයක් ගෙන ඇති බවට විරුද්ධ පක්ෂවල චෝදනා ශක්තිමත් කර තිබේ.

රජය මෙම පියවර සාධාරණීකරණය කරන්නේ සයිවවරුන්ට රිදවන බවත්, එය තවත් තායිඩියෙකු වළක්වා ගැනීම බවත් පවසමිනි.

කවුරුන් කුමක් කීවත් සත්‍යය දැකීම ඥානවන්ත නොවේද? විශ්ලේෂණය නොකර විමර්ශනය නොකර වේගයෙන් තීරණ ගත් රජයේ ස්ථාවරය නැවතත් රට තුළ වාර්ගික සතුරුකමක් ඇති කර තිබේ.

ඉවසිලිවන්ත බෞද්ධ ප්‍රභූන්ට ස්තූතියි. රජය තායිඩියෙකු මගහැර ඇති බව සැමරූ සයිව ප්‍රභූන්ට හැඟුණි.

පාර්ලිමේන්තුවේ හොරණෑව පිඹ එය රජයේ සායිව සාමාජිකයින් වෙත යොමු කළ තැනැත්තා කිතුනුවෙකි. රජයට අනුබද්ධ සියලුම දෙමළ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරුන් ඉල්ලා අස්විය යුතු බවට පිටතින් කෘෂිකාර්මිකයෙකු හක්ක පිඹින ලදී.

සයිව-බෞද්ධ ගැටුම් ඇති කර එම උණුසුම තුළ සිසිල් වීමට කැමති කිතුනුවන් වාර්ගික කෝලාහල ඇති කරන ආකාරයෙන් හැසිරී ඇත.

ලේඛන පදනම් කරගත් තත්ත්වය. දේපළ පදනම් කරගත් තත්ත්වය. බුද්ධ ප්‍රතිමාව සිවිල් නීති සංග්‍රහයට සහ අපරාධ නීති සංග්‍රහයට අනුව සකසා ඇත. මේ තත්ත්වය පැහැදිලි කළ යුතුව තිබූ කිතුනුවන් දෙදෙනා වාර්ගික කෝලාහල ඇති කළහ. ඔවුන් වාර්ගික ගැටුම් ඇති කළහ. ඔවුන් බුදුන් වහන්සේට එරෙහිව ශයිව ජනතාව උසිගැන්වූහ.

කිතුනුවනි, ඔබ වසර 450 ක් තිස්සේ මෙම විහිළුව දිගටම කරගෙන යමින් සිටී. ඔබ සීමාව ඉක්මවා යමින් සිටී. බෞද්ධ-ශයිව ගැටුම පලිහක් ලෙස ශයිවවරුන් හරවා ගැනීමට භාවිතා නොකරන්න. බෞද්ධ-ශයිව ගැටුම තිරුකේතීචරම් ආරුක්කුව බිඳ දැමීමට පලිහක් ලෙස භාවිතා නොකරන්න.

රජයේ වැරැද්ද කුමක්ද? එය පෙන්වා දීම ශයිවවරුන්ගේ වගකීමකි.

මෙම රජයට වාර්ගික වෙනස්කම් නොව වාර්ගික සමගිය අවශ්‍ය ප්‍රතිපත්තියක් ඇත.

කෙසේ වෙතත්, පසුගිය වසර සියය පුරා පැවති ජාතිවාදය සහ සිංහල-අධිපතිවාදය මුලිනුපුටා දැමීමට රජයට කාලය ලබා දීම සැමගේ යුතුකමකි.

Press release

Government inciting ethnic conflicts

Maravanpulavu K Sachithananthan 

Siva Senai

There is normalcy in Trincomalee. No one has violated the laws. No one has acted with a sense of overlordship.

Everyone respects civil and criminal laws. The police have incited ethnic conflicts due to a wrong decision at the top level of the government.

The Trincomalee incident is an event that has instilled hatred between Buddhists and Hindus. Buddhists did not think that hatred should be instilled in such a way. However, the police action due to the top level government directive has caused mental unrest among Buddhists and emotional unrest among Hindus.

History shows that Tamils were Buddhists even before the Sinhalese race emerged. Buddha himself came to the Tamils in person three times. He spoke in Tamil. He approached the Yakka Hindus first. He approached the Hindu Nagas later. He taught the principles of Buddhism. The message that Buddha gave to the Tamils was the message that the Manimegalai Kapiyam told in Tamil 300 years before the Mahavamsa.

Therefore, it is historical evidence that Tamils built and worshipped Buddhist temples in various places in Sri Lanka. History says that Trincomalee is entirely a Tamil land.

The Buddhist temple was built there before 1951. It was the property of the Amarapura Nikaya Buddhist monastery for a long time. The Amarapura Nikaya are the ones who have obtained licenses at various levels of the government for construction activities in their land.

On Sunday, 16 10 2025, a Buddha statue was installed there. An event involving religious rituals. Was it wrong to install a Buddha statue on land owned by the Amarapura Nikaya Buddhist monastery?

The way the police acted following the government's top-level decision created a situation that incited ethnic conflicts.

An unwise government. The top-level government decision has strengthened the opposition parties' accusations that the government has made a rash decision.

The government is justifying this move by saying that the Saivas will be hurt, and that it is to avoid another Thayiddy.

Isn't it wise to see the truth in whatever anyone says? The government's position, which has taken decisions at a fast pace without analyzing and investigating, has created ethnic animosity in the country again.

Thank you to the Buddhist luminaries who were patient. The Saiva luminaries who celebrated felt that the government had avoided a Thayiddy were disappointed.

The one who blew the trumpet in Parliament and directed it at the Saiva members of the government was a Christian. A Christian blew the conch from outside that all the Tamil members of Parliament affiliated with the government should resign.

The Christians, who want to create Saiva-Buddhist conflicts and cool off in that heat, have behaved in a way that incites ethnic riots.

Document-based status. Property-based status. The Buddha statue is set up according to the Civil Code and the Criminal Code. The two Christians who should have explained this situation incited ethnic riots. They incited ethnic conflicts. They incited the Saiva people against the Buddha.

Christians, you have been continuing this prank for 450 years. You are crossing the line. Do not use the Buddhist-Saiva conflict as a shield to convert the Saivas. Do not use the Buddhist-Saiva conflict as a shield to break the Thiruketheecharam arch.

What is the government's mistake? It is the Saivas' responsibility to point it out.

This government has a policy that does not want ethnic differences, but racial harmony.

However, it is everyone's duty to give the government time to eradicate the racism and Sinhala-hegemonic brewing that has been there for the past hundred years.

மலையகத் தமிழரை வடகிழக்கில் குடியேற்றலாமா?

 Sinhala English versions (Google) below

ஊடகத்தாருக்கு 

மறவன்புலவு க. சச்சிதானந்தன் 

சிவ சேனை எழுதுகிறேன்

மலையகத் தமிழரை வடக்கில் கிழக்கில் குடியேற்றலாமா? 

1948 குடியுரிமைச் சட்டத்தின் விளைவு. 1949இல் வாக்குரிமை இழந்த மக்கள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களையும் இழந்தனர்.

1988 அரசின் சட்டத்தால் மீண்டும் குடியுரிமை பெற்றவர்கள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களையும் பெற்றுள்ளனர். 

மலையகத் தமிழர் மலையகத்துக்கு உரியவர் அல்ல என்ற கருத்தே சிங்களவருக்கும். 

மலையகத் தமிழர் வடக்கத்தையார், இரண்டாம் தர மக்கள் என்ற கருத்து வடக்கு கிழக்கு தமிழருக்கும்.

விசுவமடு, புதுக்குடியிருப்புப் பகுதியில் 6 ஆயிரம் மலையகத் தமிழர் சார்பாக என்னிடம் பேசினார்கள். அவர்களுக்கு முன்பு அங்கு குடியேறிய வடக்குத் தமிழர் கட்டிய கோயில்களுக்குள் இவர்கள் நுழைய முடியாது என்றார்கள். எனவே இவர்களுக்கு மதம் மாறுவது ஒரு வழி. தமக்காகக் கோயிலை அமைப்பது மற்றொரு வழி. இரண்டையும் செய்து அங்கு இரண்டாம் தர மக்களாகவே வாழ்கிறார்கள். 

சிங்களவருக்கும் வேண்டாம். வடக்குக் கிழக்குத் தமிழருக்கும் வேண்டாம். எங்கிருந்தாலும் நீங்கள் இரண்டாம் தரக் குடிமக்கள் என்ற கண்ணோட்டம் கொண்ட இந்த நாடு. கேவலமான நாடு.

225 ஆண்டுகளாக வாழ்கின்ற தமிழருக்கு மலையகத்தில் நிலம் இல்லை, வீடுகள் இல்லை. 45 ஆண்டுகளாக வாழ்கின்ற ஓர் இலட்சத்துக்கும் உள்ளிட்ட அகதிகளுக்கு தமிழ்நாடு அரசு வீடு கட்டிக் கொடுத்திருக்கிறது. அகதிகளுக்கு நிதி ஒதுக்குங்கள் என நான் கேட்டேன். முதலமைச்சர் கருணாநிதி ஒரே நாளில் நூறு கோடி ரூபாய் நான் கேட்டு ஒதுக்கி ஈழத் தமிழ் அகதிகளுக்கு நன்மை பயத்தவர்.

மலையகத் தமிழர்கள் வடக்கு கிழக்குக்கு வர வேண்டும் என்று அழைக்கிறவர்கள் தங்களைக் கண்ணாடியில் பார்த்துக் கொள்ள வேண்டும். கேவலமான மனோநிலை கொண்ட மக்கள் நடுவே அவர்களை அழைக்கிறீர்களா? 

அன்பும் அறனும் அருளும் பெருகுமாறு உங்கள் மக்களிடையே சென்று பரப்புரைக்க. மலையகத் தமிழரை இங்கு அழைத்து வெந்த புண்ணில் வேலைப் பாய்ச்சாதீர்கள்.

1948, 1949 குடியுரிமை, வாக்குரிமைச் சட்டக் காலத்தில் நீங்கள் (வடக்கு கிழக்குத் தமிழர்) நடந்து கொண்ட கேவலத்தை இன்னமும் மலையகத் தமிழர் நெஞ்சில் வடுவாக வைத்திருக்கின்றனர். அமைச்சராக இருந்த மாண்புமிகு ஜீவன் தொண்டமான் யாழ்ப்பாணம் வந்திருந்தார். நமது நண்பர்கள் ஒருவரான திரு பாலசிங்கம் ஜெயராமன் அவரை வாழ்த்த நல்லை ஆதீனம் சென்றார். எங்கள் வாக்குரிமையைப் பறிக்க நீங்கள் ஒத்துழைத்ததை நாங்கள் இன்னும் மறக்கவில்லை என மாண்புமிகு ஜீவன் தொண்டமான் அவரிடம் கூறினார்.

அயல்நாடுகளுக்குப் புலம்பெயர் துடிக்கும் இளைஞர்களை தடுக்க உங்களுக்கு வழி தெரியவில்லை. மக்கள் பெருக்கத்தை ஏற்க மறுக்கும் வடக்கு கிழக்குச் சைவத் தமிழ் மகளிரைத் தூண்டி மக்களைப் பெருக்கும் இயந்திரங்களாக அவர்களை மாற்ற உங்களுக்கு வழி தெரியவில்லை.

மனிதநேயத்துடன் நீங்கள் அவர்களை அழைக்கவில்லை. மனிதநேயம் உங்களுக்கு இருந்தால் உங்கள் மக்கள் அன்பும் அருளும் அறனும் பெருகியவர்களாக வாழ்கின்ற வழிகாட்டலைக் கொடுப்பீர்கள்.

எதிர்மறை எண்ணங்களே எதிர்ப்பு உணர்வுகளே உங்களின் மனோ நிலை. மலையக மக்களை இங்கு இரண்டாம் தரக் குடிமக்களாக மாற்றுவதற்காக உங்கள் மக்கள் தொகையை பெருக்குவதற்காக உங்கள் பயன்பாட்டிற்காக அவர்களை அழைக்காதீர்கள்.

அவர்கள் அங்கிருந்தே உச்ச நீதிமன்றத் தலைமை நீதிபதிப் பணி வரை பதவி வரை உயர்ந்து இருக்கிறார்கள். உலக நாடுகள் எங்கும் தூதர்களாகச் சென்று இருக்கிறார்கள். அரசு பதவிகளை அலங்கரிக்கிறார்கள். நேர்மறையான எண்ணங்களுடன் இந்த மண்ணை நேசித்து வாழ்கிறார். யாரையும் அவர்கள் பழி செல்வதில்லை. குறை சொல்வதில்லை. உங்களையும் நேசிக்கிறார்கள்.

இந்தக் கண்ணோட்டத்துடனே நான் முன்பு ஒரு முறை திரு மனோ கணேசன் அவர்கள் தமிழர்களின் சார்பாளராகக் குடியரசுத் தலைவராக வேண்டும் என நான் கேட்டிருந்தேன். நீங்கள் கேட்பீர்களா? 

මාධ්‍ය නිවේදනය

මරවන්පුලවු කේ. සචිතානන්දන් වෙතින්

සිව සේනායි

ශ්‍රී ලංකාවේ කඳුකර දෙමළ ජනතාව උතුරු නැගෙනහිර පදිංචි කළ යුතුද?

1948 පුරවැසි පනත සහ 1949 මැතිවරණ ඡන්ද පනත හේතුවෙන් ඔවුන්ට පාර්ලිමේන්තු ආසන අහිමි විය.

1988 රජයේ පනත යටතේ ඉතිරිව සිටි අයට පුරවැසිභාවය නැවත ලැබුණි. ඔවුන්ට පාර්ලිමේන්තු ආසන ද නැවත ලැබුණි.

උඩරට දෙමළ ජනතාව ශ්‍රී ලංකාවට අයත් නොවන බවට ඇති මතය සිංහල ජනතාවට සත්‍ය වේ.

උඩරට දෙමළ ජනතාව උතුරේ, දෙවන පන්තියේ ජනතාව යන මතය උතුරු නැගෙනහිර දෙමළ ජනතාවට ද සත්‍ය වේ.

විශ්වමඩු පුදුකුඩිඉරිප්පු නේවාසික ප්‍රදේශයේ උඩරට දෙමළ ජනතාව 6,000 ක් වෙනුවෙන් මා සමඟ කතා කළේ ස්වල්ප දෙනෙක් පමණි. ඔවුන්ට පෙර එහි පදිංචි වූ උතුරේ දෙමළ ජනතාව විසින් ඉදිකරන ලද පන්සල්වලට ඇතුළු විය නොහැකි බව ඔවුහු පැවසූහ. එබැවින්, ඔවුන්ට, වෙනත් ආගමකට හැරීම එක් මාර්ගයකි. තමන්ටම පන්සලක් ගොඩනගා ගැනීම තවත් ක්‍රමයකි. ඔවුන් ඒ දෙකම කරන අතර එහි ජීවත් වන්නේ දෙවන පන්තියේ මිනිසුන් ලෙසය.

සිංහලයන් හෝ උතුරු සහ නැගෙනහිර දෙමළ ජනයා ඔවුන් සමාන ලෙස සලකන්නේ නැත. මේ රට ඔවුන් දෙවන පන්තියේ පුරවැසියන් ලෙස සලකයි. පිළිකුල් සහගත රටක්.

වසර 225 ක් කඳුකරයේ ජීවත් වූ දෙමළ ජනතාවට ඉඩම් හෝ නිවාස නොමැත. වසර 45 ක් පමණක් එහි ජීවත් වූ ලක්ෂයකට අධික සරණාගතයින් සඳහා තමිල්නාඩු රජය නිවාස ඉදිකර තිබේ. සරණාගතයින් සඳහා අරමුදල් වෙන් කරන ලෙස මම තමිල්නාඩු රජයෙන් ඉල්ලා සිටියෙමි. ඊලම් සිට පැමිණි දෙමළ සරණාගතයින්ට ප්‍රතිලාභ සැලසෙන මගේ ඉල්ලීම පරිදි ප්‍රධාන අමාත්‍ය කරුණානිධි එක් දිනක් තුළ රුපියල් කෝටි සියයක් වෙන් කළේය.

කඳුකරයේ සිටින දෙමළ ජනතාවට උතුරු සහ නැගෙනහිරට පැමිණෙන ලෙස ඉල්ලා සිටින අය කැඩපතකින් තමන් දෙස බැලිය යුතුය. පිළිකුල් සහගත ආකල්ප ඇති පුද්ගලයින් අතරට ඔබ ඔවුන්ට ආරාධනා කරනවාද?

ආදරය, ගුණවත්කම සහ කරුණාව වැඩි වන පරිදි ඔබේ ජනතාව අතරට ගොස් පණිවිඩය පතුරුවන්න. මෙහි කඳුකරයේ සිටින දෙමළ ජනතාවට ආරාධනා කර ඔවුන්ව වේදනාකාරී ස්ථානයක අතුල්ලන්න එපා.

1948 සහ 1949 පුරවැසිභාවය සහ ඡන්ද අයිතිය පිළිබඳ පනත් වලදී ඔබ (ඊසානදිග දෙමළ ජනතාව) කළ කුරිරුකම් තවමත් කඳුකර දෙමළ ජනතාවගේ හදවත් තුළ හොල්මන් කරයි. අමාත්‍යවරයෙකු ලෙස ගරු ජීවන් තොණ්ඩමන් මහතා යාපනයට පැමිණ සිටියේය. මගේ මිතුරෙකු වන බාලසිංහම් ජයරාමන් මහතා නල්ල ඇතීනම් මහතාට ආචාර කිරීමට ගියේය. ගරු ජීවන් තොණ්ඩමන් මහතා ඔහුට පැවසුවේ ඔබ ඔවුන්ගේ ඡන්ද අයිතිය උදුරා ගැනීමට සහයෝගය දැක්වූ බව ඔවුන් තවමත් අමතක කර නැති බවයි.

විදේශ රටවලට සංක්‍රමණය වීමට උත්සාහ කරන තරුණයින් නවත්වන්නේ කෙසේදැයි ඔබ නොදනී. ජනගහනය වැඩිවීම පිළිගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කරන සහ ජනගහනය වැඩි කිරීම සඳහා යන්ත්‍ර බවට පත් කරන උතුරු හා නැගෙනහිර ශෛව දෙමළ කාන්තාවන් උසිගන්වන්නේ කෙසේදැයි ඔබ නොදනී.

ඔබ ඔවුන්ට මානවවාදයෙන් ආරාධනා කළේ නැත. ඔබට මානවවාදය තිබුණේ නම්, ඔබේ ජනතාව ආදරය, කරුණාව සහ ගුණධර්මයෙන් ජීවත් වන පරිදි ඔබ මඟ පෙන්වීම ලබා දෙනු ඇත.

නිෂේධාත්මක සිතුවිලි සහ ඕනෑම දෙයක් සහ සියල්ල මවාපෑමේ හැඟීම ඔබේ මානසික තත්වයන් වේ. ඔබේ වාසියට උඩරට දෙමළ ජනතාවට ආරාධනා කරන්න එපා, උතුරු නැගෙනහිර පළාත්වල උඩරට ජනතාව දෙවන පන්තියේ පුරවැසියන් බවට පත් කිරීමෙන් ඔබේ ජනගහනය වැඩි කර ගැනීමට.

ඔවුන් ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණයේ වැඩබලන අගවිනිසුරු තනතුරට පත්ව ඇත. ඔවුන් ලෝකයේ සියලුම රටවලට තානාපතිවරුන් ලෙස ගොස් ඇත. ඔවුන් රජයේ තනතුරු අලංකාර කරති. ඔවුන් මේ දේශයට ආදරය කරන අතර ධනාත්මක සිතුවිලි වලින් ජීවත් වෙති. ඔවුන් කිසිවෙකුට දොස් නොකියති. ඔවුන් විවේචනය නොකරයි. ඔවුන් ඔබටත් ආදරෙයි.

මෙම දෘෂ්ටිකෝණයෙන්, ශ්‍රී ලාංකික දෙමළ ජනතාව වෙනුවෙන් ජනාධිපති අපේක්ෂකයා වන ලෙස මම වරක් මනෝ ගනේසන් මහතාගෙන් ඉල්ලා සිටියෙමි. ඔබ එසේ කිරීමට එඩිතර වෙනවාද? ඔබ මානවවාදයේ බැටළුවන්ගේ ඇඳුම් ඇඳගත් ආත්මාර්ථකාමී වෘකයන්.

Press release 

From

Maravanpulau K. Sachithananthan 

Siva Senai

Should the Sri lankan up-country Tamils be settled in the North and East?

Consequent to the 1948 Citizenship Act and the 1949 Election voting act they lost their parliamentary seats.

Those remaining regained citizenship under the 1988 government act. They also regained their parliamentary seats.

The opinion that the up-country Tamils do not belong to Sri Lanka is true for the Sinhalese.

Opinion that up-country Tamils are northerners, second-class people is also true for the Tamils of the North and East.

Few spoke to me on behalf of 6,000 up-country Tamils in the Visuvamadu Pudukudiyiruppu residential area. They said that they cannot enter the temples built by the northern Tamils who settled there before them. Therefore, for them, converting to another religion is one way. Building a temple for themselves is another way. They do both and live there as second-class people.

Neither the Sinhalese nor the North and East Tamils treat them as equals.This country views them as second-class citizens. A disgusting country.

Tamils who have lived in the hills for 225 years have neither land nor houses. The Tamil Nadu government has built houses for more than one lakh refugees who have lived there only for 45 years. I asked the Tamil Nadu Government to allocate funds for the refugees. Chief Minister Karunanidhi allocated a hundred crore rupees in one day upon my request which benefited the Tamil refugees from Eelam.

Those who are calling for Tamils from the hills to come to the North and East should look at themselves in the mirror. Are you inviting them among people with disgusting attitudes?

Go and spread the word among your people so that love, virtue and grace increase. Do not invite Tamils from the hills here and rub them on a sore spot.

The atrocities you (Northeastern Tamils) committed during the 1948 and 1949 Citizenship and Voting Rights Acts still haunt the hearts of the Hill Tamils. The Hon. Jeevan Thondaman, as minister, had come to Jaffna. One of my friends, Mr. Balasingham Jayaraman, went to Nallai Atheenam to greet him. Hon. Jeevan Thondaman told him that they have not yet forgotten that you collaborated in taking away their voting rights.

You do not know how to stop the youth who are striving to migrate to foreign countries. You do not know how to incite the Saiva Tamil women of the North and East who refuse to accept the increase in population and turn them into machines for increasing the population.

You did not invite them with humanism. If you had humanism, you would give guidance so that your people would live with love, grace and virtue.

Negative thoughts and the feeling of opposing anything and everything are your mental statuses. Do not invite up-country Tamils for your benefit to increase your population by making the up-country people second class citizens in North and East.

They have risen to the post of acting Chief Justice of the Supreme Court. They have gone to all the countries of the world as ambassadors. They adorn government posts. They love this land and live with positive thoughts. They do not blame anyone. They do not criticize. They love you too.

With this perspective, I had once asked Mr. Mano Ganesan to become the Presidential candidate on behalf of Sri Lankan Tamils. Would you dare to do so? You are wolves of selfishness wearing the sheep's clothing of humanism.

.